مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٦٨٧
٣٧٥ -
كبكر المُقَانَاةِ البياض بصفرة
«١» وأما القَنَا الذي هو الاحديداب في الأنف فتشبيه في الهيئة بالقنا. يقال : رجل أَقْنَى، وامرأة قَنْوَاءُ.
قهر
القَهْرُ : الغلبة والتّذليل معا، ويستعمل في كلّ واحد منهما. قال تعالى : وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ
[الأنعام / ١٨]، وقال : وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
[الرعد / ١٦]، فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ
[الأعراف / ١٢٧]، فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ
[الضحى / ٩] أي : لا تذلل، وأَقْهَرَهُ : سلّط عليه من يقهره، والْقَهْقَرَى : المشي إلى خلف.
قاب
القَابُ : ما بين المقبض والسّية من القوس.
قال تعالى : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
[النجم / ٩].
قوت
الْقُوتُ : ما يمسك الرّمق، وجمعه : أَقْوَاتٌ.
قال تعالى : وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها [فصلت / ١٠] وقَاتَهُ يَقُوتُهُ قُوتاً : أطعمه قوته، وأَقَاتَهُ يُقِيتُهُ :
جعل له ما يَقُوتُهُ، وفي الحديث :«إنّ أكبر الكبائر أن يضيّع الرّجل من يقوت» «٢»، ويروى :«من يقيت». قال تعالى : وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً
[النساء / ٨٥] قيل : مقتدرا. وقيل :
حافظا. وقيل : شاهدا، وحقيقته : قائما عليه يحفظه ويقيته. ويقال : ما له قُوتُ ليلة، وقِيتُ ليلة، وقِيتَةُ ليلة، نحو الطعم والطّعمة، قال الشاعر في صفة نار :
٣٧٦ -
فقلت له ارفعها إليك وأحيها بروحك واقْتَتْهُ لها قِيتَةً قدرا
«٣»
قوس
القَوْسُ : ما يرمى عنه. قال تعالى : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
[النجم / ٩]، وتصوّر منها هيئتها، فقيل للانحناء : التَّقَوُّسُ، وقَوَّسَ الشّيخ وتَقَوَّسَ : إذا انحنى، وقَوَّسْتُ الخطّ فهو مُقَوَّسٌ، والْمِقْوَسُ : المكان الذي يجري منه القوس، وأصله : الحبل الذي يمدّ على هيئة قوس، فيرسل الخيل من خلفه.
قيض
قال تعالى : وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ
[فصلت / ٢٥]، وقوله : وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً
[الزخرف / ٣٦] أي : نُتِحْ،

---