مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٧٠٤
كدح
الكَدْحُ : السّعي والعناء. قال تعالى : إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً
[الانشقاق / ٦] وقد يستعمل استعمال الكدم في الأسنان، قال الخليل «١» : الكَدْحُ دون الكدم.
كدر
الْكَدَرُ : ضدّ الصّفاء، يقال : عيش كَدِرٌ، والكُدْرَةُ في اللّون خاصّة، والْكُدُورَةُ في الماء، وفي العيش، والِانْكِدَارُ : تغيّر من انتثار الشيء.
قال تعالى : وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ
[التكوير / ٢]، وانْكَدَرَ القوم على كذا : إذا قصدوا متناثرين عليه.
كدى
الكُدْيَةُ : صلابة في الأرض. يقال : حفر فَأَكْدَى : إذا وصل إلى كُدْيَةٍ، واستعير ذلك للطالب المخفق، والمعطي المقلّ. قال تعالى :
أَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى
[النجم / ٣٤].
كذب
قد تقدّم القول في الْكذبِ مع الصّدق «٢»، وأنه يقال في المقال والفعال، قال تعالى :
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
[النحل / ١٠٥]، وقوله : وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ
[المنافقون / ١] وقد تقدّم أنه كذبهم في اعتقادهم لا في مقالهم، ومقالهم كان صدقا، وقوله : لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ
[الواقعة / ٢] فقد نُسِبَ الكَذِبُ إلى نفس الفعل، كقولهم : فعلة صادقة، وفعلة كاذبة، قوله : ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ [العلق / ١٦]، يقال : رجل كَذَّابٌ وكَذُوبٌ وكُذُبْذُبٌ وكَيْذَبَانُ.
كلّ ذلك للمبالغة، ويقال : لا مَكْذُوبَة، أي : لا أكذبك، وكذبتك حديثا، قال تعالى : الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
[التوبة / ٩٠]، ويتعدّى إلى مفعولين نحو : صدق في قوله : لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ [الفتح / ٢٧]. يقال :
كَذَبَهُ كَذِباً وكِذَّاباً، وأَكْذَبْتُهُ : وجدته كاذبا، وكَذّبْتُه : نسبته إلى الكذب صادقا كان أو كاذبا، وما جاء في القرآن ففي تَكْذِيبِ الصادق نحو :
كَذَّبُوا بِآياتِنا
[آل عمران / ١١]، رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ
[المؤمنون / ٢٦]، بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ [ق / ٥]، كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا [القمر / ٩]، كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعادٌ بِالْقارِعَةِ [الحاقة / ٤]، وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ
[الحج / ٤٢]، وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [فاطر / ٢٥]، وقال : فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ [الأنعام / ٣٣] قرئ بالتخفيف والتّشديد»

---