المفردات في غريب القرآن، ص : ٧١٧
تعالى بدلالة قوله : يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ [الفتح / ٢٩] ولأنّ الكافر لا اختصاص له بذلك. وقيل : بل عنى الكفار، وخصّهم بكونهم معجبين بالدّنيا وزخارفها وراكنين إليها.
والْكَفَّارَةُ : ما يغطّي الإثم، ومنه : كَفَّارَةُ اليمين نحو قوله : ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ [المائدة / ٨٩] وكذلك كفّارة غيره من الآثام ككفارة القتل والظّهار. قال : فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ [المائدة / ٨٩] والتَّكْفِيرُ : ستره وتغطيته حتى يصير بمنزلة ما لم يعمل، ويصحّ أن يكون أصله إزالة الكفر والكفران، نحو :
التّمريض في كونه إزالة للمرض، وتقذية العين في إزالة القذى عنه، قال : وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ
[المائدة / ٦٥]، نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ
[النساء / ٣١] وإلى هذا المعنى أشار بقوله : إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ [هود / ١١٤] وقيل : صغار الحسنات لا تكفّر كبار السّيّئات، وقال :
لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ [آل عمران / ١٩٥]، لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا [الزمر / ٣٥] ويقال : كَفَرَتِ الشمس النّجومَ : سترتها، ويقال الْكَافِرُ للسّحاب الذي يغطّي الشمس والليل، قال الشاعر :
٣٨٩ -
ألقت ذكاء يمينها في كافر
«١» وتَكَفَّرَ في السّلاح. أي : تغطّى فيه، والْكَافُورُ : أكمام الثمرة. أي : التي تكفُرُ الثّمرةَ، قال الشاعر :
٣٩٠ -
كالكرم إذ نادى من الكافور
«٢» والْكَافُورُ الذي هو من الطّيب. قال تعالى :
كانَ مِزاجُها كافُوراً
[الإنسان / ٥].
كفل
الْكَفَالَةُ : الضّمان، تقول : تَكَفَّلَتْ بكذا، وكَفَّلْتُهُ فلانا، وقرئ : وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا
[آل عمران / ٣٧] «٣» أي : كفّلها اللّه تعالى، ومن خفّف «٤» جعل الفعل لزكريّا، المعنى : تضمّنها.
قال تعالى : وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا
[النحل / ٩١]، والْكَفِيلُ : الحظّ الذي فيه الكفاية، كأنّه تَكَفَّلَ بأمره. نحو قوله تعالى :
فَقالَ أَكْفِلْنِيها
[ص / ٢٣] أي : اجعلني كفلا لها، والكِفْلُ : الكفيل، قال : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
[الحديد / ٢٨] أي : كفيلين من نعمته في الدّنيا والآخرة، وهما المرغوب إلى اللّه تعالى فيهما بقوله : رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً [البقرة / ٢٠١]

_
(١) تقدم قريبا ص ٧١٤.
(٢) الشطر تقدّم قريبا ص ٧١٤.
(٣) وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف. انظر : الإتحاف ص ١٧٣.
(٤) قرأ بالتخفيف نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب.


الصفحة التالية
Icon