مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٧٣٦
وأَلْبَنَتِ الناقة فهي مُلْبِنٌ : إذا كثر لبنها، إمّا خلقة، وإمّا أن يترك في ضرعها حتى يكثر، والْمَلْبَنُ : ما يجعل فيه اللّبن، وأخوه بِلِبَانِ أمّه، قيل : ولا يقال : بلبن أمّه «١». أي : لم يسمع ذلك من العرب، وكم لَبَنُ غنمك «٢» أي : ذوات الدّرّ منها. واللُّبَانُ : الصّدر، واللُّبَانَةُ أصلها الحاجة إلى اللّبن، ثم استعمل في كلّ حاجة، وأمّا اللَّبِنُ الذي يبنى به فليس من ذلك في شيء، الواحدة :
لَبِنَةٌ، يقال : لَبَّنَه يُلَبِّنُهُ «٣»، واللَّبَّانُ : ضاربه.
لج
اللَّجَاجُ : التّمادي والعناد في تعاطي الفعل المزجور عنه، وقد لَجَّ في الأمر يَلجُّ لَجَاجاً، قال تعالى : وَلَوْ رَحِمْناهُمْ وَكَشَفْنا ما بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ [المؤمنون / ٧٥]، بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ [الملك / ٢١] ومنه : لَجَّةُ الصّوت بفتح اللام. أي : تردّده، ولُجَّةُ البحر بالضّم : تردّد أمواجه، ولُجَّةُ الليل :
تردّد ظلامه، ويقال في كلّ واحد لَجَّ والْتَجَّ.
قال : فِي بَحْرٍ لُجِّيٍ
[النور / ٤٠] منسوب إلى لجّة البحر، وما روي :(وضع اللّجّ على قفيّ) «٤»، أصله : قفاي، فقلب الألف ياء، وهو لغة فعبارة عن السّيف المتموّج ماؤه، واللَّجْلَجَةُ : التّردّد في الكلام وفي ابتلاع الطّعام، قال الشاعر :
٤٠٥ -
يُلَجْلِجَ مضغة فيها أنيض
«٥» أي : غير منضج، ورجل لَجْلَجٌ ولَجْلَاجٌ : في