مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٧٣٩
وإيّاه قصد بقوله تعالى : وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ [محمد / ٣٠] ومنه قيل للفطن بما يقتضي فحوى الكلام : لحن، وفي الحديث :
«لعلّ بعضكم ألحن بحجّته من بعض» «١» أي :
ألسن وأفصح، وأبين كلاما وأقدر على الحجّة.
لدد
الْأَلَدُّ : الخصيم الشّديد التّأبّي، وجمعه : لُدٌّ.
قال تعالى : وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ
[البقرة / ٢٠٤]، وقال : وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا [مريم / ٩٧]. وأصل الألدّ : الشّديد اللَّدَدُ، أي : صفحة العنق، وذلك إذا لم يمكن صرفه عمّا يريده، وفلان يَتَلَدَّدُ، أي : يتلفّت، واللَّدُودُ ما سقي الإنسان من دواء في أحد شقّي فمه، وقد الْتَدَدْتُ ذلك.
لدن
لَدُنْ أخصّ من «عند»، لأنه يدلّ على ابتداء نهاية. نحو : أقمت عنده من لدن طلوع الشمس إلى غروبها، فيوضع لدن موضع نهاية الفعل.
وقد يوضع موضع «عند» فيما حكي. يقال :
أصبت عنده مالا، ولدنه مالا. قال بعضهم : لَدُنْ أبلغ من عند وأخصّ «٢». قال تعالى : فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً [الكهف / ٧٦]، رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً [الكهف / ١٠]، فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا [مريم / ٥]، وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً [الإسراء / ٨٠]، عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [الكهف / ٦٥]، لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ [الكهف / ٢]. ويقال من لَدُنْ، ولَدْ، ولُدْ، ولَدَى «٣». واللَّدْنُ : اللَّيِّن.
لدى
لَدَى يقارب لدن. قال تعالى : وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ [يوسف / ٢٥].
لزب
اللَّازِبُ : الثابت الشّديد الثّبوت. قال تعالى :
مِنْ طِينٍ لازِبٍ
[الصافات / ١١]، ويعبّر باللّازب عن الواجب، فيقال : ضربة لازب، واللَّزْبَةُ السّنة الجدبة الشّديدة، وجمعها :
اللَّزَبَاتُ.
لزم
لُزُومُ الشيء : طول مكثه، ومنه يقال : لَزِمَهُ