مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٨١٦
الذَّمّ، قال تعالى : نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص / ٤٤]، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ
[الزمر / ٧٤]، نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ [الأنفال / ٤٠]، وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ [الذاريات / ٤٨]، إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ
[البقرة / ٢٧١] وتقول : إن فَعَلْتَ كَذَا فَبِهَا وَنِعْمَتْ. أي : نِعْمَتِ الخَصْلَةُ هِيَ، وغَسَّلْتُهُ غَسْلًا نِعمَّا، يقال : فَعَلَ كذا وأَنْعَمَ. أي : زَادَ، وأصله من الإِنْعَامِ، ونَعَّمَ اللَّهُ بِكَ عَيْناً.
و«نَعَمْ» كلمةٌ للإيجابِ من لفظ النِّعْمَة، تقول : نَعَمْ ونُعْمَةُ عَيْنٍ ونُعْمَى عَيْنٍ ونُعَامُ عَيْنٍ، ويصحُّ أن يكون من لفظ أَنْعَمَ منه، أي : أَلْيَنَ وأَسْهَلَ.
نغض
الإِنْغَاضُ : تَحْرِيكُ الرَّأْسِ نَحْوَ الغَيْر كالمتعجِّب منه. قال تعالى : فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ
[الإسراء / ٥١] يقال : نَغَضَ نَغَضاناً :
إذا حَرَّكَ رأسَه، ونَغَضَ أسنانَهُ في ارْتِجَافٍ، والنَّغْضُ : الظَّلِيمُ الّذي يَنْغِضُ رأسَه كثيراً، والنَّغْضُ : غُضْرُوفُ الكَتِفِ.
نفث
النَّفْثُ : قَذْفُ الرِّيقِ القليلِ، وهو أَقَلُّ من التَّفْلِ، ونَفْثُ الرَّاقِي والساحرِ أن يَنْفُثَ في عُقَدِهِ، قال تعالى : وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ
[الفلق / ٤] ومنه الحيَّةُ تَنْفُثُ السّمَّ، وقيل : لو سَأَلْتَهُ نُفَاثَةَ سواكٍ ما أعْطَاكَ «١». أي : ما بَقِيَ في أَسنانك فنَفَثْتَ به، ودمٌ نَفِيثٌ : نَفَثَهُ الجُرْحُ، وفي المثل : لَا بُدَّ لِلْمَصْدُورِ أَنْ يَنْفُثَ «٢».
نفح
نَفَحَ الرِّيحُ يَنْفُحُ نَفْحاً، وله نَفْحَةٌ طَيِّبة. أي :
هُبُوبٌ مِنَ الخيرِ، وقد يُسْتَعارُ ذلك للشرِّ. قال تعالى : وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ
[الأنبياء / ٤٦] ونَفَحَتِ الدَّابَّةُ : رَمَتْ بحافرها، ونَفَحَهُ بالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ به، والنَّفُوحُ من النُّوق :
التي يخرُج لَبَنُهَا من غير حَلْبٍ، وقَوْسٌ نَفُوحٌ :
بعيدةُ الدَّفْعِ للسَّهْم، وأَنْفِحَةُ الجَدْيِ معروفةٌ.
نفخ
النَّفْخُ : نَفْخُ الرِّيحِ في الشي ءِّ. قال تعالى :
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
[طه / ١٠٢]، وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
[الكهف / ٩٩]، ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى
[الزمر / ٦٨]، وذلك نحو قوله : فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ [المدثر / ٨] ومنه نَفْخُ الرُّوح في النَّشْأَة الأُولى، قال : وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
[الحجر / ٢٩] يقال : انْتَفَخَ بطْنُه، ومنه استُعِيرَ : انْتَفَخَ النهارُ : إذا ارتْفَعَ، ونَفْخَةُ الرَّبيع

---