مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٨٤٧
مشي كالدّبيب، وصار الْهَوْدُ في التّعارف التّوبة.
قال تعالى : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ
[الأعراف / ١٥٦] أي : تبنا، قال بعضهم : يَهُودُ في الأصل من قولهم : هُدْنَا إليك، وكان اسم مدح، ثم صار بعد نسخ شريعتهم لازما لهم وإن لم يكن فيه معنى المدح، كما أنّ النصارى في الأصل من قوله : مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ [الصف / ١٤] ثم صار لازما لهم بعد نسخ شريعتهم. ويقال :
هَادَ فلان : إذا تحرّى طريقة الْيَهُودِ في الدّين، قال اللّه عزّ وجلّ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا
[البقرة / ٦٢] والاسم العلم قد يتصوّر منه معنى ما يتعاطاه المسمّى به. أي : المنسوب إليه، ثم يشتقّ منه. نحو : قولهم تفرعن فلان، وتطفّل : إذا فعل فعل فرعون في الجور، وفعل طفيل في إتيان الدّعوات من غير استدعاء، وتَهَوَّدَ في مشيه : إذا مشى مشيا رفيقا تشبيها باليهود في حركتهم عند القراءة، وكذا : هَوَّدَ الرّائض الدابّة : سيّرها برفق، وهُودٌ في الأصل جمع هَائِدٍ. أي : تائب وهو اسم نبيّ عليه السلام.
هار
يقال : هَارَ البناء، وتَهَوَّرَ : إذا سقط نحو :
انْهَارَ. قال تعالى : عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ
[التوبة / ١٠٩] وقرئ :
(هَائِرٌ) «١». يقال : بئر هَائِرٌ، وهَارٌ، وهَارٍ، ومُهَارٌ، ويقال : انْهَارَ فلان : إذا سقط من مكان عال، ورجل هَارٍ وهَائِرٌ : ضعيف في أمره تشبيها بالبئر الهَائِرِ، وتَهَوَّرَ الليل : اشتدّ ظلامه، وتَهَوَّرَ الشّتاءُ : ذهب أكثره، وقيل : تَهَيَّرَ، وقيل : تَهَيَّرَهُ فهذا من الياء، ولو كان من الواو لقيل تهوّره.
هيت
هَيْتَ : قريب من هلمّ، وقرئ : هَيْتَ لَكَ
«٢» : أي : تهيّأت لك، ويقال : هَيْتَ به وتَهَيَّتْ : إذا قالت : هَيْتَ لك. قال اللّه تعالى :
وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ
[يوسف / ٢٣].
يقال : هَاتِ، وهَاتِيَا، وهَاتُوا. قال تعالى :
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ [البقرة / ١١١] قال الفرّاء : ليس في كلامهم هاتيت، وإنما ذلك في ألسن الحيرة «٣»، قال : ولا يقال لا تهات. وقال الخليل «٤» : المُهَاتَاةُ والهتاءُ مصدر هات.
هيهات
هَيْهَاتَ كلمة تستعمل لتبعيد الشيء، يقال :
هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، وهَيْهَاتاً، ومنه قوله عزّ وجلّ :

---