ج ٢، ص : ٥٠٨
الموضوع الصفحة قوله تعالى :«فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ»، وجوب ٩ اتباع النصوص بلا تغيير.
قوله تعالى :«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً». ١٠
قوله تعالى :«لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ»، ودلالته على ١١ جواز الاجتهاد، وإتباع الظواهر.
قوله تعالى :«مُسَلَّمَةٌ». ١١
قوله تعالى :«أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ»، ودلالته على أن العالم ١١ المعاند أبعد عن الرشد.
قوله تعالى :«لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً»، وإطلاق الأيام ١١ على ما فوق العشرة.
قوله تعالى :«بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ»، ودلالته ١٢ على أن المعلق من اليمين على شرطين لا يتنجز بأحدهما.
قوله تعالى :«وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً»، ولمن يكون القول وفي أي ١٢ مجال؟
قوله تعالى :«وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ١٣ وَسَعى فِي خَرابِها»، وسبب نزوله.
قوله تعالى :«أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ»، ١٣ ودلالته على جواز إخراجهم منها إذا دخلوها.
قوله تعالى :«وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ»، ودلالته على جواز التوجه ١٣ إلى الجهات في النوافل.
قوله تعالى :«وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً»، ودلالته على امتناع اجتماع ١٣ الملك والولادة إلا جواز الشراء توسلا إلى العتق.
نتائج البحث
