ج ٢، ص : ٥٠٩
الموضوع الصفحة قوله تعالى :«وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ»، ودلالتها ١٤ على الأمر بالتنظف.
قوله تعالى :«لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ»، ودلالته على وقوع الإجابة ١٥ له في أن من ذريته أئمة ولكن لا إمامة لظالم، والمراد بالعهد، والقول في خبر الفاسق.
قوله تعالى :«وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً»، والمراد بالبيت ١٦ ومعنى الأمن.
قوله تعالى :«وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى»، ودلالته على ١٧ ركعتي الطواف.
قوله تعالى :«أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ»، ودلالته على ١٧ أن الطواف للغرباء أفضل، واشتراط الطهارة للطواف وجواز الصلاة في نفس الكعبة.
قوله تعالى :«فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ». ١٧
قوله تعالى :«رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً»، أي من القحط والغارة. ١٨
قوله تعالى :«لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ». ١٨
قوله تعالى :«رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا». ١٩
قوله تعالى :«أَرِنا مَناسِكَنا»، ومعنى النسك. ١٩
قوله تعالى :«وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ»، ودلالته على لزوم ٢٠ اتباع إبراهيم في شرائعه فيما لم يثبت نسخه.
قوله تعالى :«سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ»، ودلالته على جواز النسخ. ٢٠
نتائج البحث
