مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، ج ١، ص : ١٠٠
و كانوا بأمة وبإمة، أي استقامة من عيشهم، أي دوم منه «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ» أي جماعة وهو أمّة على حدة، أي واحد، ويقال : يبعث «١» زيد بن عمرو ابن نفيل أمة وحده، وقال النابغة فى أمة وإمّة، معناه الدّين والاستقامة :
و هل يأثمن ذو أمة وهو طائع «٢»
ذو أمة : بالرّفع والكسر، والمعنى الدّين، والاستقامة.
«فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ» (١٠٦) : العرب تختصر لعلم المخاطب بما أريد به، فكأنه خرج مخرج قولك : فأما الذين كفروا فيقول لهم : أكفرتم، فحذف هذا واختصر الكلام، وقال الأسدىّ :
كذبتم وبيت اللّه لا تنكحونها بنى شاب قرناها تصرّ وتحلب (٥٥)