مجاز القرآن، ج ١، ص : ١٩٣
«إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً» (٤٧) مجاز بغتة : فجأة وهم لا يشعرون. «أو جهرة» أي : أو علانية وهم ينظرون.
«وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ» (٥٥) أي نميزها ونبيّنها. [قال يزيد ابن ضبّة فى البغتة :
و لكنّهم بانوا ولم أدر بغتة وأفظع شىء حين يفجؤك البغت ] «١»
«قَدْ ضَلَلْتُ» (٥٦) تضلّ تقديرها : فررت تفرّ وضللت تضلّ، تقديرها :
مللت تملّ، لغتان.
«عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي» (٥٧) أي بيان، وقال :
أ بيّنة تبغون بعد اعترافه وقول سويد قد كفيتكم بشرا «٢»
أي : بيانا.
__
(١) : يزيد بن ضبة : مولى لثقيف واسم أبيه مقسم، وضبة أمه، غلبت على نسبه لأن أباه مات وخلفه صغيرا... وهو شاعر إسلامى. انظر أخباره فى الأغانى ٦/ ١٤٦- ١٥٠ وترجم له ابن حبيب فى كتاب من نسب إلى أمه ص ٨٨... والبيت فى الكامل ٥٢٠ واللسان (بغت). [.....]
(٢) : فى الطبري ٧/ ١٢٥.
(١) : يزيد بن ضبة : مولى لثقيف واسم أبيه مقسم، وضبة أمه، غلبت على نسبه لأن أباه مات وخلفه صغيرا... وهو شاعر إسلامى. انظر أخباره فى الأغانى ٦/ ١٤٦- ١٥٠ وترجم له ابن حبيب فى كتاب من نسب إلى أمه ص ٨٨... والبيت فى الكامل ٥٢٠ واللسان (بغت). [.....]
(٢) : فى الطبري ٧/ ١٢٥.