مجاز القرآن، ج ١، ص : ١٩٤
«جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ» (٦٠) أي كسبتم.
«وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ» (٦١) أي : لا يتوانون «١» ولا يتركون شيئا، ولا يخلفونه ولا يغادرون.
«رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» (٦٢) مجازه : مولاهم ربهم.
«تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً» (٦٣) أي : تخفون فى أنفسكم.
«أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً» (٦٥) يخلطهم، وهو من الالتباس و«شيعا» : فرقا، واحدتها : شيعة.
«الذِّكْرى » (٦٨) والذّكر واحد.
«أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ» (٧٠) أي : ترتهن وتسلم، قال عوف ابن الأحوص [بن جعفر] :
و إبسالى بنىّ بغير جرم بعوناه ولا بدم مراق «٢»
__
(١) لا يتوانون : روى القرطبي (٧/ ٧) تفسيره هذا عن أبى عبيدة.
(٢) : عوف... جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة يكنى أبا يزيد شاعر جاهلى مترجم فى المعجم للمرزبانى ٢٧٥ والسمط ٣٧٧.- والبيت فى نوادر أبى زيد ١٥١ وكتاب المعاني الكبير ١١١٤ والطبري ٧/ ١٣٩ والقرطبي ٧/ ١٦ وشواهد الكشاف ٢٠٠ واللسان والتاج (بسل، وبعو).
(١) لا يتوانون : روى القرطبي (٧/ ٧) تفسيره هذا عن أبى عبيدة.
(٢) : عوف... جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة يكنى أبا يزيد شاعر جاهلى مترجم فى المعجم للمرزبانى ٢٧٥ والسمط ٣٧٧.- والبيت فى نوادر أبى زيد ١٥١ وكتاب المعاني الكبير ١١١٤ والطبري ٧/ ١٣٩ والقرطبي ٧/ ١٦ وشواهد الكشاف ٢٠٠ واللسان والتاج (بسل، وبعو).