مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، المقدمة، ص : ٢٧
و بعد فهذا هو الجزء الأول من مجاز القرآن أقدمه تقدمة أولى للقارىء العربي بعد أن ظل محجّبا عن الأعين طوال هذه القرون، ولست أزعم أننى قد انتهيت منه بل إننى مؤمن أنها ليست إلا محاولة أولى تتبعها أخوات لها ربما كانت أدق منها وأوسع، ومع ذلك فإنى أرجو أن يكون التوفيق قد صاحبنى فى هذه المحاولة الشاقة.
وعلىّ قبل أن أنهى هذه الكلمة أن أعترف بالجميل لأستاذى العلامة هلموت ريتر الذي حبّب إلى هذا الموضوع وأشرف على سيرى فيه.
وللعلامة محمد بن تاويت الطنجى الذي أدين له بشىء كثير فى إخراج هذا الكتاب فقد قرأ مسوداته وصحح أخطاء كانت بها، ثم أشرف على طبعه فاللّه يجزيه عن العلم خير الجزاء. كما أتوجه بالشكر الجزيل للعلامة أمين الخولي أستاذ التفسير بجامعة القاهرة حيث تفضل بقراءة هذا الجزء ولا حظ عليه ملاحظات قيمة كما تفضل بكتابة التصدير الذي نثبته فى أول الكتاب.
محمد فؤاد سزكين
مجاز القرآن، ج ١، ص : ٢٦
أي فى بئر خور أي هلكة، وقال أبو النجم :
فما ألوم البيض ألا تسخرا لمّا رأين الشّمط القفندرا «١»
القفندر : القبيح الفاحش، أي فما ألوم البيض أن يسخرن، وقال :
و يلحيننى فى اللهو ألّا أحبّه وللّهو داع دائب غير غافل «٢»
و المعنى : ويلحيننى فى اللهو أن أحبه. وفى القرآن آية أخرى :«ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ» (٧/ ١١) مجازها : ما منعك أن تسجد. «وَلَا الضَّالِّينَ» :«لا» تأكيد لأنه نفى، فأدخلت «لا» لتوكيد النفي، تقول : جئت بلا خير «٣» ولا بركة، وليس عندك نفع ولا دفع.