مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، المقدمة، ص : ٣٠
أسرار العربية :... تأليف كمال الدين أبى البركات عبد الرحمن بن محمد بن أبى سعيد الأنبارى، ليدن ١٨٨٦.
الاشتقاق :... لأبى بكر بن دريد. نشر وستنفلد، جوتنجن ١٨٥٤.
الإصابة :... فى تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني. جزء ١- ٢٠، كلكته ١٨٤٨- ١٨٧٣.
الأصمعيات : مجموع أشعار العرب وهو مشتمل على الأصمعيات. نشر أهلورد، ليبسيك ١٩٠٣.
إصلاح المنطق :... لابن السكيت، نشر أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، القاهرة ١٩٤٩.
الأضداد لأبى حاتم :... تأليف أبى حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني (أحد ثلاثة كتب فى الاضداد من ص ٧٠ إلى ص ١٦٢) نشر أوغست هفنر، بيروت ١٩١٢.
الأضداد لابن السكيت :... تأليف أبى يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت (أحد ثلاثة كتب فى الأضداد من ص ١٦٣ إلى ص ٢٢٠)، انظر الأضداد لأبى حاتم.
الأضداد لابن الأنبارى :... تأليف أبى بكر محمد القاسم بن محمد بن بشار ابن الأنبارى، نشر هوتسما، ليدن ١٨٨١.
الأضداد لأبى الطيب :... أبى الطيب عبد الواحدين على اللغوي، مخطوطة مكتبة سليم آغا رقم ٨٩٣.
الأضداد للأصمعى :... عن الأصمعى (أحد ثلاثة كتب فى الأضداد من ص ١ إلى ص ٧٠)، انظر الأضداد لأبى حاتم.
الأعلم : انظر الشنتمرى.
مجاز القرآن، ج ١، ص : ٢٩
أقول له والرّمح يأطر متنه تأمّل خفافا إنّني أنا ذلكا
يعنى مالك بن حمّاد الشمخىّ، وصميم خيله : معاوية أخو خنساء، قتله دريد وهاشم ابنا حرمله المريّان. «١»
«لا رَيْبَ فِيهِ» (٢) لا شكّ فيه، وأنشدنى أبو عمرو الهذلىّ لساعدة بن جؤيّة الهذلىّ :
فقالوا تركنا الحىّ قد حصروا به فلا ريب أن قد كان ثمّ لحيم «٢»
أي قتيل، يقال : فلان قد لحم، أي قتل، وحصروا به : أي أطافوا به، لا ريب :
لا شكّ.
«هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» (٢) أي بيانا للمتقين.
«الْمُفْلِحُونَ» (٥) : كل من أصاب شيئا من الخير فهو مفلح، ومصدره الفلاح وهو البقاء، وكل خير، قال لبيد بن ربيعة :