مجاز القرآن، المقدمة، ص : ٣٥
لعبد القادر البغدادي. جزء ١- ٤. بولاق ١٢٩٩.
الخيل : كتاب الخيل لأبى عبيدة معمر بن المثنى التيمي. مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد، ١٣٥٨.
الداني : كتاب التيسير فى القراءات السبع تأليف الإمام أبى عمرو عثمان بن سعيد الداني. عنى بتصحيحه أوتوبرتزل. إستانبول ١٩٣٠.
ديوان ابن قيس الرقيات : ديوان شعر عبد اللّه بن قيس الرقيات- رواية أبى سعيد السكرى عن أبى جعفر محمد بن حبيب. باعتناء رودو كاناكس. وفينا ١٩٠١.
ديوان الأخطل : عنى بطبعه انطون صالحانى بيروت ١٨٩١.
ديوان الأسود بن يعفر : شعر أعشى نهشل وهو الأسود بن يعفر التميمي. مع ديوان أعشى ميمون (ص ٢٩٣- ٣١٠). باعتناء رودولف جاير.
لندن ١٩٢٨.
ديوان الأعشى : كتاب الصبح المنير فى شعر أبى البصير ميمون بن قيس بن جندل الأعشى. باعتناء رودلف جاير. لندن ١٩٢٨.
ديوان أعشى همدان : مع ديوان أعشى ميمون (ص ٣١١- ٣٤٢).
ديوان امرئ القيس من الستة : انظر العقد الثمين.
ديوان أوس بن حجر :... باعتناء رودلف جاير. فيينا ١٨٩٢.
ديوان جرير : شرح ديوان جريره باعتناء محمد بن إسماعيل الصاوى. مصر.
ديوان جرير (القاهرة ١٣١٣) :... جزء ١- ٢. القاهرة ١٣١٣.
ديوان جيران العود :... جيران العود النميري رواية أبى سعيد السكرى.
القاهرة ١٣٥٠.
ديوان الحارث بن حلزة :... باعتناء كرنكوى ١٩٢٢.
ديوان حاتم الطائي :... حاتم بن عبد اللّه بن سعد. ليبسيك ١٨٩٧.
مجاز القرآن، ج ١، ص : ٣٤
َةُ»
(٢٤) : حطبها الناس، والوقود مضموم الأول التلهب.
«وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً» (٢٥) أي يشبه بعضه بعضا، وليس من الاشتباه عليك، ولا مما يشكل عليك.
«وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ» (٢٥) واحدها زوج، الذكر والأنثى فيه سواء.
«وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ» (٢/ ٣٥).
«لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً» (٢٦) معناها : أن يضرب

__
(١) «أندادا... أضداد» قال ابن حجر فى فتح الباري ٨/ ١٣٢ : قد تقدم تفسير الأنداد فى أوائل هذه السورة، وتفسير الأنداد بالأضداد لابى عبيدة، وهو تفسير باللازم. وقال أبو حاتم فى الأضداد ١٠٦ : اجتمعت العرب على أن ند الشيء مثله وشبهه وعدله، ولا أعلمهم اختلفوا فى ذلك... وكثير من العرب يجعلون الند أيضا للجمع والعدل والضد... إلخ.
(٢) البيت فى ديوانه ٨ وهو من قصيدة يخاطب بها أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، ويهجوه، والخبر مع البيت فى السيرة (جوتنجن) ٨٣٠، وبحاشية الروض ٢/ ٢٨١ وهو فى الشعراء ١٧٣ والطبري ١/ ١٥٥ والسمط ٣٥٣ والاقتضاب ٣٠٠ والقرطبي ١/ ١٩٨ واللسان والتاج (ندد)


الصفحة التالية
Icon