مجاز القرآن، ج ١، ص : ٣٨٤
«فَظَلَمُوا بِها» (٥٩) مجازه : فكفروا بها.
«لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا» (٦٢) مجازه : لأستميلنّهم ولأستأصلنهم، يقال : احتك فلان ما عند فلان أجمع من مال أو علم أو حديث أو غيره «١» [أخذه كله واستقصاه ]، قال :
نشكو إليك سنة قد أجحفت جهدا إلى جهد بنا فأضعفت «٢»
و احتنكت أموالنا وجلفّت
«وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ» (٦٤) أي استخفف واستجهل.
«بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ» (٦٤) جميع راجل، بمنزلة تاجر والجميع تجر وصاحب والجميع صحب. «٣»
__
(١) «لأستميلنهم... غيره» : وهو فى الطبري ١٥/ ٧٥ بفرق يسير.
(٢) : فى الطبري ١٥/ ٧٥ والقرطبي ١٠/ ٢٨٧.
(٣) «و استفزز... صحب» : وفى البخاري : واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجال والرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر قال ابن حجر (٨/ ٢٩٦) هو كلام أبى عبيدة بنصه.
(١) «لأستميلنهم... غيره» : وهو فى الطبري ١٥/ ٧٥ بفرق يسير.
(٢) : فى الطبري ١٥/ ٧٥ والقرطبي ١٠/ ٢٨٧.
(٣) «و استفزز... صحب» : وفى البخاري : واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجال والرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر قال ابن حجر (٨/ ٢٩٦) هو كلام أبى عبيدة بنصه.