مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، المقدمة، ص : ٤٠
العقد الثمين :... فى دواوين الشعراء الستة الجاهليين، وهى : ديوان النابغة الذبياني وديوان عنترة وطرفة بن العبد وزهير وعلقمة وامرئ القيس. ليدن ١٨٧٠.
العقد الفريد :... لابن عبد ربه. جزء ١- ٤. القاهرة ١٣٣٦.
عمدة القاري :... لشرح صحيح البخاري للعلامة العيني. جزء ١- ١١.
إستانبول ١١/ ١٣٠٨.
العيني : المقاصد النحوية فى شرح شواهد شروح الألفية... المشهور بشرح الشواهد الكبرى للامام العيني محمود جزء ١- ٤ (بحاشية خزانة الأدب).
بولاق ١٢٩٩.
عيون الأخبار ::.. تأليف أبى محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري.
جزء ١- ٤. دار الكتب المصرية ٣٠/ ١٩٢٥.
غاية النهاية :... فى طبقات القراء تأليف شمس الدين محمد بن الجزري.
جزء ١- ٢ باعتناء برجستراسر. مصر ٣/ ١٩٣٢.
غريب القرآن للسجستانى : تفسير غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب للامام أبى بكر محمد بن عزيز السجستاني. مطبعة محمد على صبيح. غير مؤرخ.
غريب القرآن لليزيدى : كتاب غريب القرآن وتفسيره رواية أبى عبد اللّه محمد بن العباس بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي عن عمه الفضل بن محمد وعمه... ، مخطوطة كوبريلى محمد باشا رقم ٢٠٥.
الغريبين : كتاب الغريبين غريب القرآن والحديث تأليف أبى عبد اللّه أحمد بن محمد بن محمد الهروي مخطوطتا كوبريلى محمد باشا رقم ٢٦٥، ٣٧٩.
فتح الباري :... بشرح صحيح الإمام أبى عبد اللّه محمد بن إسماعيل البخاري...
لأبى الفضل شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلاني. جزء ١- ١٣.
بولاق، ١٣٠٠- ١٣٠١.
مجاز القرآن، ج ١، ص : ٣٩
«إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ» (٣٣) أي يتوب على العباد، والتوّاب من الناس : الذي يتوب من الذنب.
«وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ» (٤٥) العرب تقتصر على أحد هذين الاسمين، فأكثره : الذي يلى الفعل، قال عمرو بن امرى، القيس من الخزرج :
نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض والرأى مختلف «١»
الخبر للآخر وفى القرآن مما جعل معناه على الأول قوله :«وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها» (٦٢/ ١١)، «الخاشعون» (٤٥) المخبتون المتواضعون.
«الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ» (٤٦) معناها : يوقنون، فالظن على وجهين : يقين، وشك قال دريد بن الصّمّة :«٢»