مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، ج ١، ص : ٩٢
[ «و حصورا»] (٣٩) : الحصور له غير موضع والأصل واحد وهو الذي لا يأتى النساء، والذي لا يولد له، والذي يكون مع النّدامى فلا يخرج شيئا، قال الأخطل :
وشارب مربح للكأس نادمنى لا بالحصور ولا فيها بسوار «١»
الذي لا يساور جليسه كما يساور الأسد والحصور : أيضا الذي لا يخرج سرّا أبدا، قال جرير :
ولقد تسقّطنى الوشاة فصادفوا حصرا بسرّك يا أميم ضنينا «٢»
«وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ» (٤٠) أي بلغت الكبر، والعرب تصنع مثل هذا، تقول : هذا القميص لا يقطعنى أي أنت لا تقطعه، أي إنه لا يبلغ ما أريد من تقدير.
[ «عاقِرٌ»] (٢٠) العاقر : التي لا تلد، والرجل العاقر : الذي لا يولد له، قال عامر بن الطّفيل :
لبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا جبانا فما عذرى لدى كل محضر «٣»