مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، ج ٢، ص : ١٠٥
قال ابن مقبل :
عاضدتها بعنود غير معتلث كأنه وقف عاج بات مكنونا
«١» [٦٧٤] معتلث يعنى القدح، العنود : السهم، والمعتلث : تكون السهام من قنا فيكون فيها السهم من غير قنا، فذاك المعتلث وكذاك الخشب وقف عاج : موقّف فيه طرائق من حسنه والمعتلث يقال : امتلث وافتلث واسم علائة مشتق منه، وفلان يأكل العليث إذا أكل خبز الشعير والحنطة، وافتلث واعتلث واحد وهو المختلط يعنى قوسا أنه عاضدها بسهم.
«إن هذا إلّا سحر مفترى» (٣٦) مجازه : ما هذا إلا سحر مفترى يقال إذا افتعل الرجل من قبله شيئا : افتريته..
«عاقِبَةُ الدَّارِ» (٣٧) وعاقبة الأمر أي آخره.
[ «صَرْحاً»] (٣٨) الصرح البناء والقصر، قال الشاعر :
بهن نعام بناها الرجا ل تحسب أعلامهن الصّروحا
«٢» (٦٥٩)