مجاز القرآن، ج ٢، ص : ٢٥٠
«إِلَّا قِيلًا» (٢٦) نصب «يَسْمَعُونَ» «سَلاماً سَلاماً» (٢٦) نصبت على المصدر..
«سِدْرٍ مَخْضُودٍ» (٢٨) لا شوك فيه..
«وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ «١»» (٢٩) زعم المفسرون أنه الموز وأما العرب الطلح عندهم شجر عظيم كثير الشوك، وقال الحادي :
بشّرها دليلها وقالا غدا ترين الطّلح والحبالا
«٢» [٨٩٩].
«وَظِلٍّ مَمْدُودٍ «٣»» (٣٠) ولا تنسجه الشمس، دائم يقال : للدهر الممدود والعيش إذا كان لا ينقطع قال لبيد :
غلب العزاء وكنت غير مغلّب دهر طويل دائم ممدود
«٤» [٩٠٠].
«وَماءٍ مَسْكُوبٍ» (٣١) مصبوب سائل..
«وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ» (٣٢/ ٣٣) جرها على الجر الأول و«لا» لا تعمل إنما هى لمعنى الموالاة تتبع الأول..
«وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ» (٣٤) مجازها طويلة، يقال : بناء مرفوع، أي طويل.

__
(١).- ٤ «طلح منضود» : قال الطبري (٢٧/ ٩٣) فى تفسير هذه الآية : فإن معمر بن المثنى كان يقول... والبيت وأما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون إنه هو الموز.
(٢).- ٨٩٩ : فى الطبري (٢٧/ ٩٣) وهو منسوب فى القرطبي (١٧/ ٢٠٨) للجعدى. [.....]
(٣).- ٧ «تقول... ممدود» الذي ورد فى الفروق : رواه القرطبي عن أبى عبيدة (٨٧/ ١٥٩).
(٤).- ٩٠٠ : ديوانه ١/ ٢٧ والطبري ٢٧/ ٩٤، القرطبي ١٧/ ٢٠٩.


الصفحة التالية
Icon