ج ٣، ص : ٧٠١
المفردات :
فَرَضَ : شرع وسن. تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ : تحليلها، وحل ما عقدته الأيمان بالكفارة، أو بفعل المحلوف عليه. مَوْلاكُمْ : سيدكم ومتولى أموركم. نَبَّأَتْ بِهِ : أخبرت. وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ : أطلعه عليه وجعله ظاهرا عليه.
صَغَتْ : مالت وقرئ : زاغت. مَوْلاهُ : ناصره. ظَهِيرٌ أى :
مظاهرون ومعاونون. قانِتاتٍ : مواظبات على الطاعات. عابِداتٍ :
متعبدات أو متذللات. سائِحاتٍ المراد : صائمات. ثَيِّباتٍ : جمع ثيب، وهي التي ترجع عن الزواج بعد زوال بكارتها. وَأَبْكاراً : جمع بكر من بكر : إذا تقدم غيره، ولا شك أنها تتقدم الثيب، والمراد بها من لم تفض بكارتها.
روى الشيخان عن عائشة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يحب الحلوى والعسل، وكان إذا صلى دار على نسائه فيدنو من كل واحدة منهن، فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس. فسألت عن ذلك فقيل لي : أهدت إليها امرأة من قومها عكة « ١ » عسل فسقت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منه شربة، فقلت : واللّه لتحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت لها : إذا دخل عليك ودنا منك فقولي له : يا رسول اللّه : أكلت مغافير « ٢ » وقولي له : وما هذا الريح ؟ وكان صلّى اللّه عليه وسلّم يكره أن يوجد منه الريح الكريهة، فإنه سيقول لك : سقتني حفصة شربة عسل، فقولي له : أكلت العرفط « ٣ » حتى صارت فيه، أى :
في العسل - ذلك الريح الكريهة، وإذا دخل علىّ فسأقول له ذلك، وقولي أنت يا صفية ذلك، وقد فعلن هذا.
وفي هذه الرواية أن التي شرب عندها العسل حفصة، وفي رواية أخرى أن التي شرب عندها العسل زينب بنت جحش، والذي حرمه العسل، وأن حفصة وعائشة ائتمرتا عليه، وقد حلف لحفصة عند ما كلمته أنه لن يعود وأمرها ألا تخبر أحدا.
وروى الدّارقطنيّ عن ابن عباس عن عمر قال : دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها - وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها -
(١) العكة : آنية صغيرة يوضع فيها سمن أو عسل.
(٢) المغافير : جمع مغفور : بقلة أو صمغة متغيرة الرائحة فيها حلاوة.
(٣) - هو نبت له ريح كريح الخمر.
نتائج البحث
