لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

لطائف الإشارات، ج ٣، ص : ٥٠٠
بقدرتنا. ولا يقتضى هذا استئناف «١» قول في ذلك الوقت ولكن استحقاق أن يقال لقوله القديم أن يكون أمرا لذلك المكون إنما يحصل في ذلك الوقت.
«كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ» : أي كما أن هذا القدر عندكم (أي قدر ما يلمح أحدكم ببصره) لا تلحقكم به مشقة - كذلك عندنا : إذا أردنا نخلق شيئا - قل أو كثر، صغر أو كبر - لا تلحقنا فيه مشقة.
قوله جل ذكره :
[سورة القمر (٥٤) : آية ٥١]
وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٥١)
أي أهلكنا القرون التي كانت قبلكم فكلّهم أمثالكم من بنى آدم...
[سورة القمر (٥٤) : آية ٥٢]
وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢)
فى اللوح المحفوظ مكتوب قبل أن يعمله «٢». وفي صحيفة الملائكة مكتوب. لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها..
[سورة القمر (٥٤) : آية ٥٣]
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (٥٣)
كلّ صغير من الخلق، وكلّ كبير من الخلق - تخترمه المنيّة.
ويقال : كلّ صغير من الأعمال وكبير مكتوب في اللوح المحفوظ، وفي ديوان الملائكة.
و تعريف الناس عما يكتبه الملائكة هو على جهة التخويف لئلا يتجاسر العبد على الزّلّة إذا عرف المحاسبة عليها والمطالبة بها.
قوله جل ذكره :
[سورة القمر (٥٤) : الآيات ٥٤ الى ٥٥]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ (٥٤) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)
.