لطائف الإشارات، ج ٣، ص : ٥٢٤
«بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ» بل نحن محرومون بعد أن ضاع منّا الرزق.
قوله جل ذكره :
[سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ٦٨ الى ٧٠]
أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨) أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (٦٩) لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ (٧٠)
أ أنتم أنزلتموه من السحاب.. أم نحن ننزله متى نشاء أنّى نشاء كما نشاء على من نشاء وعلى ما نشاء؟ ونحن الذين نجعله مختلفا في الوقت وفي المقدار وفي الكيفية، فى القلّة وفي الكثرة.
ولو نشاء لجعلناه ملحا.. أفلا تشكرون عظيم نعمة اللّه - سبحانه - عليكم في تمكينكم من الانتفاع بهذه الأشياء التي خلقها لكم.
قوله جل ذكره :
[سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ٧١ الى ٧٣]
أَ فَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (٧١) أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ (٧٢) نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ (٧٣)
| ورى الزّند يرى فهو وار | وأوراه يوريه أي يقدحه. |
أ أنتم أنشأتم شجرتها - يعنى المرخ والعفار «١» - أم نحن المنشئون؟
«نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً» : أي يمكن الاستدلال بها.
«وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ» : يقال : أقوى الرجل إذا نزل بالقواء أي : الأرض الخالية.
فالمعنى : أن هذه النار «تَذْكِرَةً» يتذكّر بها الإنسان ما توعده به في الآخرة من نار جهنم، و«مَتاعاً» : يستمتع بها المسافر في سفره في وجوه الانتفاع المختلفة.
(١) المرخ : شجر ينفرش ويطول في السماء ليس له ورق ولا شوك، سريع الورى يتقدح به.
والعفار : شجيرة من الفصيلة الأريكية لها ثمر لبّى أحمر، ويتخذ منها الزناد فيسرع الورى. وفي أمثال العرب :
«فى كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار». [.....]
نتائج البحث
