ج ١٠، ص : ٣٠٩
النادي المكان الذي يجتمع فيه القوم والمراد أهل النادي أى قومه وعشيرته بحذف المضاف فى اللفظ أو بالمجاز بالإسناد.
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ قال ابن عباس يريد زبانية جهنم قال الزجاج هم الملائكة الغلاظ الشداد والزبانية جمع زنبى أو زبينة كعفرية وفى الأصل الشرط ماخوذ من الزبن بمعنى الدفع قال ابن عباس لو دعا ناديه لاخذته زبانية اللّه عيانا وذكر المحلى هذا الحديث مرفوعا.
كَلَّا ط أى حقا ما ذكر من السفع بالناصية ودعاء الزبانية ان دعانا به أو المعنى لا يستطيع ان يدعو ناديه - لا تُطِعْهُ فى ترك الصلاة جملة مستانفة كأنَّه فى جواب ماذا اصنع حين ينهى - وَاسْجُدْ عطف على لا تطعه لفظا وتأكيد معنى وَاقْتَرِبْ ع من اللّه بالصلوة روى أبو داود وغيره عن أبى هريرة ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء امال حمزة والكسائي اواخر هذه السورة من قوله عز وجل ليطفى إلى قوله بان اللّه يرى واما أبو عمرو يرى وحده وما عداه بين بين ودرش جميع ذلك بين بين والباقون بالفتح وقد ذكرنا بحث سجدة التلاوة فى سورة انشقت فعند أبى حنيفة رحمه اللّه تعالى اسجد امر بسجدة التلاوة بدلالة فعله عليه الصلاة والسلام انه صلى اللّه تعالى عليه وسلم سجد فى إذا السماء انشقت واقرأ رواه مسلم من حديث أبى هريرة والجمهور على انه امر بالصلوة تسمية الكل باسم الجزء فانه معطوف على لا تطعه عطفا تفسير يا قالوا بسنية السجود اقتداء بفعله صلى اللّه تعالى عليه وآله وسلم وذا لا يقتضى الوجوب - واللّه تعالى أعلم.
نتائج البحث
