وقال آخر:
| ٤٢٤٧ - قد جَفاني الأَحْبابُ حين تَغَنَّوا | بفراقِ الأحبابِ مِنْ فوقِ ليْنَهْ |
وفي عين «لِينة» قولان، أحدهما: أنها واوٌ لأنه من اللون، وإنما قُلِبَتْ ياءً لسكونِها وانكسارِ ما قبلَها كدِيْمة وقيمة. الثاني: أنها ياءٌ لأنها من اللِّين. وجَمْعُ اللِّينة لِيْن لأنه من بابِ اسم الجنس كتَمْرة وتَمْر. وقد كُسِّر على «لِيان» وهو شاذٌّ؛ لأنَّ تكسيرَ ما يُفَرَّقُ بتاءِ التأنيث شاذٌّ كرُطَبَة ورُطَب وأَرْطاب. وأُنْشد:
| ٤٢٤٨ - وسالفةٌ كسَحُوْقِ اللِّيا | ن أَضْرَمَ فيه الغَوِيُّ السُّعُرْ |
نتائج البحث
