مدخل للقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة

حمزة : بمد المنفصل والسكت على (وبالآخرة).
خلاد : يعطف بترك السكت في (وبالآخرة).
ورش : بالإبدال في (يؤمنون)، ومد المنفصل والنقل وترقيق الراء وقصر البدل في (وبالآخرة).
ورش : يعطف بتوسط ومد البدل والنقل والترقيق في (وبالآخرة).
السوسي : الإبدال في (يؤمنون)، وقصر المنفصل.
أبو جعفر : الإبدال في (يؤمنون) وصلة ميم (هم) بواو.
(أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). (البقرة: ٥).
كيفية الجمع :
قالون : بتوسط المتصل وسكون ميم (ربهم)، ومعه كل القراء إلا ورشاً وابن كثير وحمزة وأبو جعفر.
قالون : يعطف بصلة الميم ومعه ابن كثير وأبو جعفر.
ورش : يمد المتصل ومعه حمزة.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)(البقرة: ٦).
التوضيح : في لفظ (ءأنذرتهم).
قرأ قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين بمقدار حركتين (١).
الدليل : قال الشاطبي :
وتسهيل أخرى همزتين بكلمة سما وبذات الفتح خلف لتجملا (٢).
قال ابن الجزري في الدرة :
وسهلن بمد أتي (٣).
دليل الإدخال : قال الشاطبي :
ومدك قبل الفتح والكسر حجة بهالذ (٤)
وقرأ ابن كثير بتسهيل الهمزة الثانية مع عدم إدخال ألف بينهما (٥).
ولورش وجهان وهما :
١/ تسهيل الهمزة الثانية مع عدم إدخال ألف بينهما.