٢/ إبدال الهمزة الثانية حرف مد مع تطويل المد ست حركات لأنه حينئذ من باب المد اللازم (١).
دليل الشاطبي :
وقل ألفا عن أهل مصر تبدلت لورش وفي بغداد مروي مسهلا (٢).
ولهشام وجهان وهما (٣) :
١/ تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين.
٢/ تحقيق الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين.
وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما.
كيفية الجمع :
قالون : بتوسط المتصل وسكون ميم الجمع، وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما، في لفظ (ءأنذرتهم) ومعه دوري البصري وهشام.
السوسي : يعطف بالإبدال في (لا يؤمنون).
هشام : بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين في لفظ (ءأنذرتهم) وهو الوجه الثاني له.
وابن ذكوان : بتحقيق الهمزتين بلا إدخال ألف بينهما ومعه عاصم والكسائي وروح.
قالون : بصلة ميم الجمع مع القصر، وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما ومعه أبو جعفر.
ابن كثير بصلة ميم الجمع مع القصر وتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بينهما.
قالون : بتوسط صلة الميم وتسهيل الهمزة الثابتة مع إدخال ألف بينهما.
ورش : بمد المتصل ومد الصلة وتسهيل الهمزة الثانية بلا إدخال ألف بينهما، ومد الصلة والإبدال في لفظ (يؤمنون).
ورش : بمد الصلة، وإبدال الهمزة الثانية مداً طويلاً بمقدار ست حركات ومد الصلة والإبدال في (يؤمنون).
حمزة : يعطف بضم الهاء في لفظ (عليهم) وتحقيق الهمزتين والإبدال في (يؤمنون).
خلف : يعطف بالسكت في (عليهم ءأنذرتهم أم) والإبدال في (يؤمنون).
رويس : بضم الهاء في لفظ (عليهم) وتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بينهما.
(خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ). (البقرة: من الآية٧).
كيفية الجمع :
(٢) حرز الأماني ص١٥.
(٣) النشر في القراءات العشر ١/٣٦٣.
نتائج البحث
