وقد عوّل البقاعي عليه في بيان بعض الألفاظ، فمنها ما جاء بشأن لفظة (حرّض) من قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ...﴾ (١) إذ قال :(( قال الإمام أبو الحسن بن عيسى الرماني في تفسيره: التحريض على الدعاء الوكيد لتحريك النفس على أمر من الأمور، والحث والتحريض والتحضيض نظائر نقيضه التقسير والتحريض ترغيب في الفعل بما يبعث على المبادرة إليه مع الصبر عليه)) (٢).
٨) البغوي (ت٥١٠ هـ )(*)
وقد نقل عنه الكثير ولاسيما في بيان دلالة الألفاظ، وما جاء بشان لفظة (العهن) من قوله تعالى: ﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ﴾ (٣) أي الصوف المصبوغ ألوانا المنفوش، تطيره الرياح كالهباء (( وقال البغوي: ولا يقال عهن إلاّ للمصبوغ، وقال: وأول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ثم هباء منثورا) (٤) وكذلك ما جاء في بيان كلمة( والرهق) في قوله تعالى: ﴿... فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ (٥) والرهق: ( قال البغوي: والرهق في كلام العرب الإثم وغشيان المحارم) (٦)
٩) الرازي (ت٦٠٦ هـ ) (٧)
(٢). نظم الدرر: ٨/٣٢١.
(*) البغوي: وهو أبو محمد الحسين بن مسعود، فقيه شافعي محدث مفسر، يلقب بمحيي السنّة وركن الدين، وكان تقياً زاهداً (ت ٥٦٠هـ) للمزيد ينظر: التفسير والمفسرون: ١/٢٣٤-٢٣٥، والبقاعي ومنهجه في التفسير: ١١٦
(٣). المعارج: ٩.
(٤). نظم الدرر: ٢٠/٣٩٤.
(٥). الجن: ٦.
(٦). نظم الدرر: ٢٠/٤٧٣.
(٧). وهو محمد بن عمر بن الحسين بن علي فخر الدين الرازي القرشي التميمي البكري الطبرستاني الفقيه الشافعي، ينظر: البحث اللغوي عند فخر الدين الرازي: ٨.
نتائج البحث
