البحث الدلالي في نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي

وكان ينقل عنه ما يتعلق بشرح بعض المفردات من ذلك ما أورده في قوله تعالى: ﴿... فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى﴾ (١) فيسحتكم أي يهلككم ((قال الرازي: واصله الاستئصال ) (٢) وكذلك ما جاء بشأن ( يشقى) من قوله تعالى: ﴿... فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾ (٣) فان الشقاء عقاب الضلال (قال الرازي : والشقاء فراق العبد من الله، والسعادة وصوله إليه) (٤)
١٠) الحرالي (ت ٦٣٧ هـ) (٥)
وهو ممن أكثر البقاعي النقل عنه في مسائل شتى، ومن ذلك ما ذكره بصدد لفظة(( العرضة)) من قوله تعالى: ﴿وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ...﴾ (٦) أي معرضا، (( قال الحرالي: والعرضة ذكر الشيء وأخذه على غير قصد له ولا صمد نحوه، بل له صمد غيره )) (٧).
وكذلك ما جاء تفسير لفظة ((الميسر)) من قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ...﴾ (٨) والميسر:((قال الحرالي: اسم مقامرة كانت الجاهلية تعمل بها لقصد انتفاع الضعفاء وتحصيل ظفر المغالبة)) (٩)
١١) البيضاوي ( ت٦٨٥ هـ ) (١٠)