البحث الدلالي في نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي

وقد ذهب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)إلى ان المراد من لفظة القرء هو الحيض. إذ قال عليه السلام: (( للمستحاضة دعي الصلاة أيام إقرائك)) (١) والصلاة لا تترك في الطهر، ولا تؤدى في فترة الحيض.
فالقروء هو لفظ من الأضداد (٢) وأصله في اللغة يحتمل وجهين :
١- الاجتماع، ومنه قرأت القرآن لاجتماع حروفه، فعلى هذا يقال: أقرأت المرأة فهي مقر، إذا حاضت (٣) ومنه قول الشاعر:

ياربّ ذي ضغن عليّ فارض

له قروء كقروء الحائض

٢- ان أصل القرء الوقت الجاري في الفعل على عادة، وهو يصلح للحيض والطهر، ويقال: هذا قارئ الرياح أي وقت هبوبها (٤) ومنها قول الشاعر:
شنئت العقد عقد بني سليل * * * إذا هبّت لقارئها الرياح
أي لوقت هبوبها وبردها
والذي يدل على أن القرء الطهر قول الأعشى (٥) :
وفي كل عام أنت جاشم غزوة * * * تشدّ لأقصاها عزيم عزائكما
مورّثة مالا وفي الأرض رفعة * * * لما ضاع فيها من قروء نسائكا
والذي ضاع هنا يقصد الاطهار لا الحيض.

---