أشار البقاعي إلى اشتقاق كلمة ((يثرب)) في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا...﴾ (١) قال البقاعي: ((اشتقاقه من الثرب الذي هو اللوم والتعنيف إظهاراً للعدول عن الإسلام، قال: ثرب وأثرب، بمعنى ثرب تثريباً ـ إذا لامه وعيرّه بذنبه وذكره به)) (٢) ؛ وجاء في المفردات: ((ثرب: التّثريب التّفزيع والتّقهير بالذنب، وقوله تعالى: (يا أهل يثرب)) أي اهل المدينة، يصحّ أن يكون أصله من هذا الباب، والياء تكون فيه زائدة)) (٣) وبهذا فإن البقاعي قد صرح بأن ((يثرب)) مشتقة من ((الثرب)) الذي يعني اللوم والتعفيف، ويقال: ثرب عليه ثرباً وأثرب تثريباً، إذا لامه (٤).
الاشتقاق الكبير:
قال عنه ابن جني: ((هذا موضع لم يسمّه أحد من أصحابنا غير أنّ أبا علي (رحمه الله) يستعين به ويخلد إليه)) (٥) وسمّاه ابن جني الاشتقاق الأكبر (٦) وقال عنه إنه: ((أن تأخذ أصلاً من الأصول الثلاثية، فتعقد عليه وعلى تقاليبه الستة معنى واحداً، تجتمع التراكيب الستة وما يتصرف من كل واحد منها عليه، وأن تباعد شيء من ذلك منه ردّ بلطف الصنعة والتأويل إليه)) (٧).
(٢). نظم الدرر: ١٥/٣٠٦.
(٣). المفردات: ٨٥.
(٤). للمزيد ينظر نظم الدرر: ٥/ ٣٥١، ٧/٤٤٤، ٩/٣٣٩، ١٠/١٨٠، ١٢/١٩٠، ١٤/٢١٣.
(٥). الخصائص: ٢/١٣٥.
(٦). نفسه: ٢/١٣٦.
(٧). نفسه: ٢/١٣٦.