ـ دفع : في (لولا دفع الله الناس)؛ حيث قرئ (دفع) هكذا وقرئ (دفاع)، والأولى قراءة حفص(١)، و(دفاع) مصدر (دافع)، ويجوز أن يكون مصدرا آخر لـ(دفع)، وكلاهما متفق في المعنى(٢).
ـ مهدا : في قوله تعالى: (جعل لكم الأرض مهدا)، حيث قرئ المصدر (مهدا) و(مهادا)، والأولى قراءة حفص(٣). وذكروا في التحليل أن (مهدا) مصدر ثلاثي من (مهدتها مهدا) مثل (فرشتها فرشا)، و(مهادا) اسم للأرض أي فراشا(٤).
٢ـ المصدر الرباعي :
من المصادر الرباعية (إفعال) مصدر لـ(أفعل). ومما جاء عليه في قراءة حفص:
ـ إحسانا : في قوله (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا) الاحقاف ١٥، حيث قرئ (إحسانا) و(حسنا)، والأولى قراءة حفص(٥).
ـ إسرارهم : في قوله (والله يعلم إسرارهم) محمد ٢٦، حيث قرئ بكسر الهمزة وبفتحها والأولى قراءة حفص(٦).
ـ إطعام : في قوله: (أو إطعام في يوم) البلد ١٤ ؛ قرئ (إطعام) و(أطعم)، والأولى قراءة حفص(٧).
٣ـ المصدر الميمي :
(٢) حجة ابن خالويه ٩٩، وجامع البيان ٥/٣٧٥، والجامع ٢/١٠٦٧، والبحر ٢/٢٦٩
(٣) السبعة ٤١٨ والقراءات ٢/٣٢ والعنوان ١٢٩ والعنوان ١٧٥ والنشر ٢/٣٧٣ والإتحاف ٢/٢٤٧
(٤) حجة ابن خالويه ٢٤١، والكشف ٢/٩٧، والجامع ٥/٤٢٤٩، والبحر ٦/٢٥١
(٥) العنوان ١٧٥، والنشر ٢/٣٧٣، والإتحاف ٢/٤٧٠
(٦) السبعة ٦٠١، والعنوان ١٧٦، والنشر ٢/٣٧٤، والإتحاف ٢/٤٧٨
(٧) النشر ٢/٤٠١، والإتحاف ٢/٦١٠
نتائج البحث
