سورة المدثر
* ﴿ ياأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ﴾
(١٤/١٥٣)
قوله: ﴿الْمُدَّثِّرُ﴾: العامَّةُ على تشديدِ الدالِ وكسرِ الثاءِ، اسمَ فاعلٍ من تَدَثَّر. وأصلُه المُتَدَثِّر. فأُدْغِم كالمُزَّمِّل. وفي حرفِ أُبَيّ "المُتَدثِّرُ" على الأصل المُشارِ إليه. وقرأ عكرمةُ بتخفيفِ الدالِ اسمَ فاعلٍ، مِنْ دَثَّر بالتشديد، ويكون المفعولُ محذوفاً أي: المُدَثِّر نفسَه كما تقدَّمَ في "المُزَمِّل". وعنه أيضاً فَتْحُ الثاءِ لأنه اسمُ مفعولٍ. قال الزمخشري: "مِنْ دَثَّره. يُقال: دُثِّرْتُ هذا الأمرَ، وعُصِبَ بك كما قال في المُزَمِّل" انتهى. ومعنى "تَدَثَّر" لَبِسَ الدَّثارَ، وهو الثوبُ الذي فوق الشِّعار، والشِّعارُ ما يلي الجسَدَ. وفي الحديث: "الأَنْصارُ شِعارٌ والناسُ دِثارٌ" وسيفٌ داثِرٌ: بعيد العَهْدِ بالصِّقال. ومنه: قيل للمنزلِ الدارسِ: "دائِر" لِذَهابِ أعلامِه. وفلانٌ دَثْرُ المارِ أي: حَسَنُ القيام به.
* ﴿ قُمْ فَأَنذِرْ ﴾
قوله: ﴿قُمْ﴾: إمَّا أَنْ يكونَ من القيامِ المعهودِ، وإمَّا مِنْ قام بمعنى: الأَخْذِ في القيام، كقولِه:
٤٣٧٨ - فقام يَذُوْدُ الناسَ عنها بسَيْفِه *.......................
وقول الآخر:
٤٣٧٩ - على ما قام يَشْتِمُني لَئيمٌ *.......................
في أحدِ القولَيْنِ: والقولُ الآخرَ: أن "قام" مزيدةٌ" وفي جَعْلِها بمعنى الأخذ في القيامِ نظرٌ؛ لأنه حينئذٍ يَصيرُ مِنْ أخوات "عَسَى" فلا بُدَّ له مِنْ خبرِ يكونُ فعلاً مضارعاً مجرَّداً مِنْ "أَنْ".
قوله: ﴿فَأَنذِرْ﴾ مفعولُه محذوفٌ. أي: أنذِرْ قومَك عذابَ اللَّهِ، والأحسنُ أَنْ لا يُقَدَّرَ له مفعولٌ أي: أَوْقعْ الإِنذارَ.
* ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾
(١٤/١٥٤)
---
نتائج البحث
