منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

٦- أن القول بالنسخ هو ما يُحمل عليه تفسير جمهور العلماء، وقراءتهم. قال الطبري :( وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية قول من قال :¼ ّVصWئWè fغTےY،PVض@... ISمWTكéSح~Y¹STے bàWTTے`ںYت S׆TWإV؛ $xـkYرَ©Yع " [البقرة: ١٨٤] منسوخ بقول الله تعالى ذكره :¼ فWظWTت WںXنW® SطRرقYع W£`نPV­ض@... $Sم`ظS±W~<صWTت " [البقرة: ١٨٥] ؛ لأن الهاء التي في قوله :¼ ّVصWئWè fغTےY،PVض@... ISمWTكéSح~Y¹STے " [البقرة: ١٨٤] من ذكر الصيام، ومعناه : وعلى الذين يطيقون الصيام فدية طعام مسكين، فإذا كان ذلك كذلك، وكان الجميع من أهل الإسلام مجمعين على أن من كان مطيقاً من الرجال الأصحاء المقيمين غير المسافرين صوم شهر رمضان، فغير جائز له الإفطار فيه والافتداء منه بطعام مسكين كان معلوماً أن الآية منسوخة ) (١). وقال أيضاً :( وأما قوله :¼ ّVصWئWè fغTےY،PVض@... ISمWTكéSح~Y¹STے bàWTTے`ںYت S׆TWإV؛ $xـkYرَ©Yع " [البقرة: ١٨٤] فإن قراءة كافة المسلمين :¼ ّVصWئWè fغTےY،PVض@... ISمWTكéSح~Y¹STے " [البقرة: ١٨٤] وعلى ذلك خطوط مصاحفهم وهي القراءة التي لا يجوز لأحد من أهل الإسلام خلافها لنقل جميعهم تصويب ذلك قرناً عن قرن ) (٢). والله أعلم.
قال تعالى :¼ QS"W™<ض@... c£TWنpT®KV... &tŒHTWعéSTص`إQWع فWظWTت ً³W£WTت UfغXن~Yت QW"W™<ض@... ً"TWTت ًگVتW¤ ‚WپWè ًثéS©STت ‚WپWè ًس... WںY- ء %QX"W™<ض@... †WعWè N... éRصWإpTةWTژ َفYع x¤`kTW Sم`ظVص`إWTے %JًS/@... N... èS PVèW¥fTTTTژWè UfûXM†WTت W¤`kTW :... QW¥ض@... u&üWépTحPVچض@... XـéSحPVTژ@... Wè ّYضOèKR†H;TWTے gˆHTWT‰<ضKKV‚ô@... (١٩٧) " [البقرة: ١٩٧].
١٣/١٢- قال ابن عقيل :( قال تعالى :¼ فWظWTت ً³W£WTت UfغXن~Yت QW"W™<ض@... " وعنى به : أوجب فيهن اهـ ) (٣).

---