منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

القول الثالث : أنه الذي لا ينزل ماء، روي عن ابن عباس، والضحاك (١).
القول الرابع : أنه كان يمنع نفسه من شهواتها (٢).
ويجمع هذه الأقوال : أن الحصور الممتنع من جماع النساء إما من العِنَّة، وإما من العفة والاجتهاد في إزالة الشهوة، والثاني أظهر في الآية، لأنه بذلك يستحق المحمدة (٣).
قال القاضي عياض (٤) :( اعلم أن ثناء الله على يحيى بأنه حصور ليس كما قال بعضهم : إنه كان هيوباً، أو لا ذكر له، بل قد أنكر هذا حذاق المفسرين، ونقاد العلماء، وقالوا : هذه نقيصة وعيب ولا تليق بالأنبياء، وإنما هو معصوم من الذنوب، أي : لا يأتيها، كأنه حصر عنها، وقيل : مانعاً نفسه من الشهوات. وقيل : ليست له شهوة في النساء.