وقال الراغب: بعد أن ذكر أنه العِذق: والقناة تُشْبِهُ القِنْوَ في كونها غُصْنَيْنِ، وأما القناة التي يجري فيها الماء قيل لها ذلك؛ لأنها تشبه القناة في الخطِّ والامتداد.
وقيل: أصلة من قَنَيْتُ الشيء إذا ادّخرته؛ لأنها مُدَّخرة للماء.
وقيل: هو من قَانَاهُ أي: خالطه.
قال امرؤ القيس: [الطويل]
٢٢٧١ - كبِكْرِ مُقَانَاةِ البيَاضِ بِصُفْرَةٍ | غَذَاهَا نُمَيْرُ غَيْرَ مَحَلِّلِ |
والطَّلْعُ: أوَّل ما يخرج من النَّخْلة في أكْمامِهِ.
قال أبو عبيد: الطَّلْعُ الكُفُرَّى قبل أن تَنْشَقَّ عن الإغريض والإغْريضُ يسمى طلعاً يقال: أطلعت النخلة إذا أخرجت طلعها تطلع إطلاعاً وطلع الطلع يطلع طلوعاً؛ ففرقوا بين الإسنادين، وأنشد بعضهم في مراتب ام تثمره النخل قول الشاعر: [الرجز]
٢٢٧٢ - إنْ شِئْتَ أنْ تَضْبِطَ يَاخَلِيلُ | أسْمَاء مَا تُثْمِرُهُ النَّخِيل |
فَاسْمَعْهُ مَوْصُوفاً عَلَى مَا أذْكُرُ | طَلْعٌ وبَعءدَهُ خلالٌ يَظْهَرُ |
وبَلَحٌ ثُمَّ يَلِيهِ بُسْرُ | ورُطَبٌ تَجْنِيهِ ثُمَّ تَمْرُ |
فَهَذِهِ أنْواعُهَا يَا صِاحِ | مَضْبُوطَةً عَنْ صَاحِبِ الصِّحَاحِ |