أو اختلفا ترتيبا فمقلوب نحو حسامه فتح لأوليائه لأعدائه اللهم استر عورتنا وآمن روعتنا فإن كانا أي اللفظان المقلوبان أحدهما أول البيت والآخر آخره فمجنح كقوله في البديعية
مهدأ خارجرم مرك أخا ندم
مدن أخاكرم مرج أخادهم
أو تشابها أي اللفظان في بعض الحروف فطلق نحو قال إني لعملكم من القالين أو أجتمعا في الأصل فاشتقاق نحو فأقم وجهك للدين القيم أو توالى متجانسان فازدواج نحو وجئتك من سبأ بنبأ رد العجز على الصدر الختم بمرادف البدء أي المبدوء به أو مجانسه كقوله تعالى ) وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ( و ) استغفروا ربكم إنه كان غفارا ( وقول الارجاني
دعاني منملامكما دعاني
فداعي الشوق قبلكما دعاني
السجع تواطؤ الفاصلتين من النثر على حرف واحد فهو في النثر كالقافية في الشعر فإن اختلفا وزنا فمطرف نحو ) ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا ( أو استوى القرينتان وزنا وتقفية فترصيع كقول الحريري
فهو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه
ويقرع الأسماع بزواجر وعظه
وإلا بأن تستويا وزنا فمتواز كقوله تعالى ) فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة (
التشريع هو بناء البيت على قافيتين يصح المعنى بالوقوف على كل منهما كقول الحريري
يا خاطب الدنيا الدنية إنها
شرك الردي وقرارة الأكدار
دار متى ما أضحكت في يومها
أبكت غدا بعدا لها من دار
لزوم ما لا يلزم التزام حرف قبل الروي وهو آخر البيت وقبل الفاصلة كقوله تعالى ) فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر ( وقول المعري
كل وأشرب الناس على خبرة
فهم يمرون ولا يعذبون
ولا تصدقهم إذا حدثوا
فإنني أعهدهم يكذبون
القلب أن يقرأ عكس الكلام كطرده نحو ) كل في فلك ( ) وربك فكبر ( التضمين ذكر شيء من كلام الغير في كلامه فإن كان المضمن بيتا فاستعانة لأنه استعان به كقول شيخ الإسلام أبي الفضل بن حجر في مرتبة شيخه شيخ الإسلام البلقيني رحمه الله تعالى
محدث قل لمن كانوا قد اجتمعوا
نتائج البحث
