ومنها ما يرجع إلى الأداء وهو ستة الوقف والإبتداء يوقف على التحرك بالسكون ويزاد الإشمام في الضم والروم فيه والكسر الأصليين واختلف الهاء المرسومة تاء وقف الكسائي على وي من ويكان وأبو عمرو على الكاف ووقفوا على لام نحو ومال هذا الرسول
النوع الثالث الإمالة أمال حمزة والكسائي كل اسم أو فعل يائي وأئى بمعنى كيف وكل مرسوم بالياء
إلا حتى ولدي وإلى وعلى وما زكي
النوع الرابع المد هو متصل ومنفصل وأطولهم ورش وحمزة فعاصم فابن عامر والكسائي فأبو عمرو ولا خلاف في تمكين المتصل بحرف مد واختلف في المنفصل
النوع الخامس تخفيف الهمزة نقل وإبدال لها بمد من جنس حركة ما قبلها وتسهيل بينها وبين حرف حركتها وإسقاط
النوع السادس الإدغام ولم يدغم أبو عمر والمثل في كلمة إلا في ) مناسككم ( و ) ما سلككم ( ومنها ما يرجع إلى الألفاظ وهي سبعة الغريب ومرجعه النقل الثاني المعرب كالمشكاة والكفل والأواه والسجيل والقسطاس وجمعت نحو ستين وأنكرها الجمهور وقالوا بالتوافق الثالث المجاز اختصار حذف ترك خبر مفرد ومثنى وجمع عن بعضها لفظ عاقل لغيره وعكسه إلتفات إضمار زيادة تكرير تقديم وتأخير سبب الرابع المشترك القرؤ وويل والند والتواب والمولى والغي ووراء والمضارع الخامس المترادف الإنسان والبشر والحرج والضيق والميم والبحر والرجز والرجس والعذاب السادس الاستعارة وهي تشبيه خال من أداته ) أو من كان ميتا فأحييناه ( ) وآية لهم الليل نسلخ منه النهار ( السابع التشبيه ثم شرطه إقتران أداته وهي الكاف ومثل ومثل وكأن وأمثلته كثيرة
ومنها ما يرجع إلى المعاني المتعلقة بالأحكام وهو أربعة عشر عاما الباقي على عمومه ومثاله عزيز ولم يوجد لذلك إلا ) والله بكل شيء عليم (
نتائج البحث
