صغير: قد سمع = حكمه : الإظهار، إلا اللام والراء نحو:
قل رب / بل ران = حكمه : الإدغام.
ولكن عند حفص فله علي لام ( بل ران ) وأخواتها سكتة لطيفة وهي ما تجده في المصاحف مرسومة فوق الحرف (ل) ( س) بمعنى سكتة أو وقفة.
أ - الكبير : عدد سنين = حكمه : الإظهار.
ب ـ المطلق : كاللام والياء نحو : عليك = وحكمه : الإظهار.
٣ ) المتجانسان : حرفان إتحدا مخرجاً وإختلفا صفة : كالدال والتاء، فمن حيث المخرج فالدال والتاء يخرجان من ظهر رأس اللسان.
أما صفة الدال : مجهورة / شديدة / مستفلة/ منفتحة/ مصمتة/ مقلقله.
وأما صفة التاء : مهموسة / شديدة/ مستفلة/ منفتحة/ مصمتة.
صغير : همت طائفة = حكمه : الإظهار، ويستثنى من الإظهار خمس مواضع يجب الإدغام:
الدال في التاء : قد تبين.
التاء في الدال والطاء : أثقلت دعوا / همت طائفة.
الذال في الظاء : إذ ظلمتم.
الثاء في الدال : يلهث ذلك.
الباء في الميم : اركب معنا.
الكبير : الصالحات طوبى = حكمه : الإظهار.
المطلق : مبعوثون = حكمه : الإظهار.
( اللامات السواكن )
لام ال ( لام التعريف ) / لام الفعل
...... هي اللام المحررة من الحركة أو التي عليها سكون ويشملها خمس أحكام سنذكرها فيمايلي:
لام التعريف ال.
لام الفعل.
لام الحرف.
لام الاسم.
لام الأمر.
* حكم لام التعريف : ال الزائدة علي بنية الكلمة (وهي بدون همزة وهذا خطأ إملائي يقع فيه كثيرين وهو ما ترفضه السليقة الأدبية العربية).
أ – اللام القمرية : لأن عند ظهور القمر تظهر النجوم ولذا أخذت حكم الإظهار ويجمعها صاحب تحفة الأطفال في أربعة عشر حرفاً من قوله :"ابغ حجك وخف عقيمه "
همزة / باء / غين / حاء / جيم / كاف/ واو / خاء/ فاء/ قاف/ تاء/ ميم/ هاء.
مثل :(الأرض- البيت – الغفور- الحليم- الجبار- الكريم- الودود- الخبير- الفتاح – العليم- الملك ).
نتائج البحث
