…ولهذا تجد في نهاية المصحف قبل الفهرس إصطلاحات الضبط وفيها علامات الوقف التي يجب الإلتزام أو جواز الإلتزام بها والعلامتين التي يجب وضعهما في الإعتبار دائماً :
م : علامة الوقف اللازم أي لازم الوقوف عليها ويجب أن تعلم أنها بخلاف (م)
الإقلاب.
- لا : علامة الوقف الممنوع يعنى لا بد وأن تصل الآية وتتجاوزها وهي بخلاف الوقف
اللازم فالأولى تقف والثانية لا تقف.
أحكام النون الساكنة والتنوين
- النون الساكنة : وهي التي لا حركة فيها مثل : من / عن، تكون في الأسم وفي الفعل وفي الحرف، وتكون وسطاً وطرفاً، وتثبت لفظاً وخطاً، ووصلاً ووقفاً.
- التنوين : نون ساكنة زائدة تلحق أخر الأسماء لفظأ وتفارقه خطاً بمعنى أنها تظهر منطوقة لا مكتوبة.
وللنون والتنوين أربعة أحكام يشملن حروف الأبجدية العربية كالتالي :
إظهار ( ٦ حروف )، إدغام (٦ حروف )، إقلاب ( حرف ) إخفاء ( ١٥ حرف ).
الإظهار: يبدو من معناه اللغوي ( البيان ) والإصطلاحي : إخراج كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف المظهر.
- حروفه ستة : همزة / هاء / عين / حاء / خاء / غين.
أوتحفظها هكذا : همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء.
أو : إن غاب عنى حبيبى همنى خبره.
ومعنى مهملتين أي أن العين والحاء بدون تنقيط لنفرق بينهما وبين الغين والخاء.
- وتجد النون التي يقع بعدها حرف إظهار أو مظهر في القرآن بهذا الشكل ن؟ (نون علي رأسها خاء صغيرة بدون نقطة ) أو أي حرف عليه نفس الخاء هذه بأنه حرف مقرع يظهره اللسان، وتكون الحروف الستة المذكورة سابقاً مع ( النون ) في كلمة أو من كلمتين، ولكن في التنوين لا بد وأن تكون من كلمتين.
(أ) النون + الأحرف الستة المظهرة ( الحلقية ) من كلمة ومن كلمتين : ينأون ( ن + همزة /ح/خ/ع/غ/هـ ) من آمن / من؟ هاجر / من حادَّ الله / من خزي / سميع ُعليم / ينحتون
نتائج البحث
