ومن يَعمَلْ مِْثقالَ : ننطقها بعد إدغام الياء فى النون فنقول بغنة : وَمَيَّعْمل مِْثقَالَ
ِمنْ نِّعْمَة ٍ... : منِِّّعْمةٍ
ِمن مَّلجَأ...... : ِممَّلجَأ
... ٢- إدغام التنوين :
... *إدغام بغنة:
... - وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ : وجُوْ هُيََّوٍْمئِذٍ
... - أَمْشَاج ٍنَبْتَليهِ : أمْشَا جِنَّبْتَلِيهِ
... - َرسُولٌ ِمنْ اللهِ : رَسُوْ ُلِّمنَ اللهِ
... - جَنَّاتٍ وَعُيون ٍ: جَنَّا ِتوَّعُيُون
- وستجد في القرآن ( نون الإدغام ) أو النون التي تسبق الحرف المدغم عارية ًمن أي حركة، والفتحتان والكسرتان غير متساويتين والضمتان متتابعتان مما يدل علي الإدغام وتركيب الحركتين بمنزلة وضع السكون علي الحرف، وتتابعهما بمنزله تعريته عنه هكذا ( ٌ ً ٍ ) وجوهُُُ يومئذ / سراعاً ذلك / بأيدي سفرةٍ كرام.
- وسمى هذا الإدغام ناقص لذهاب الحرف (النون – والتنوين ) وبقاء الصفة (الغنة ).
- ومع أننا بصدد الحديث عن (الإدغام الناقص )، لكن سيحل علينا الإظهار المطلق.
* الإظهار المطلق : هو إستثناء من الإدغام الناقص، فلو وقعت هذه الأحرف ( ينمو ) في كلمة واحدة وجب الإظهار المطلق (مطلق لعدم تقيده بحلق أو شفة ) ويقع الإظهار المطلق في أربعة كلمات لا خامس لها في القرآن الكريم ( الدنيا – بنيان – قنوان – صنوان ) وعلة إظهارها، أنك لو أدغمتها غيرتها تماماً فيصير قنوان ( قوان ) والصنوان (صوان ) وهذا خطأ يجب الإحتراز منه.
ب ) إدغام كامل :( بغير غنة ) وله حرفان ( الباقين من يرملون ) اللام / الراء
( وهكذا تجد تلازم اللام مع الراء في أكثر من باب مثل ( التفخيم والترقيق ) (المتقاربين الصغير ) و (اللامات السواكن لام الفعل ولام الحرف إذا وقع بعدهما لام أو راء).
نتائج البحث
