١ - الاستظهار (١) : وهي المرحلة الأولى من مراحل الحفظ، وتكون بوعي النص من حيث اللفظ، واستبطانه بإيداعه في الذاكرة، وينطوي الاستظهار على أمرين:
أ-التدرج في الاستظهار: ففي (مختار الصحاح): "تَحَفَّظَ الكتاب: استظهره شيئاً بعد شيء" (٢).
ب - استظهاره كما هو: فلا يعتريه خللٌ في محلِّه، ولا ترتيبه، وإلا لم يصدق عليه الحفظ له، بل لغيره.
٢ – الحراسة (٣) : وهي المرحلة الثانية من مراحل الحفظ، وتكون بتثبيته و حمايته من التفلت، وهي تقرب من المراجعة للمحفوظ، إلا أنها تعتبر بينها وبين مرحلة الاستظهار، والحراسة تقتضي المراقبة، والمراقبة جزءٌ من الحقيقة اللغوية لمادة حفظ، والحراسة والمراقبة ترتبط أعظم الارتباط بمفهوم الأمانة، ولأن القرآن المحفوظ بالصدر أمانةٌ؛ فإن لفظ (الحفظ) قد اتسع مفهومه ليشمل كلَّ أمانةٍ، ولذا بوب الإمام البخاري –رحمه الله تعالى-: "باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة" (٤).

(١) مختار الصحاح ص١٧٨، مرجع سابق، ففيه: وحفظه أيضا استظهره، وانظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري ٨/٥٦٧، مرجع سابق.
(٢) مختار الصحاح ص١٧٨، مرجع سابق.
(٣) مختار الصحاح ١٧٨، مرجع سابق ففيه: حَفِظَ الشيء بالكسر حفظا حرسه.
(٤) صحيح البخاري ٥/٢٠٥٢، مرجع سابق، وبوَّب أيضاً: باب حفظ السر.


الصفحة التالية
Icon