والمعنى: رآه بعينه، وعرفه بقلبه، ولم يشك في أن ما رآه حق (١)،
(١) انظر: البحر المحيط ٨/١٥٨، مرجع سابق، وقد قيل: إن المرئي هو الله - عز وجل -، ويكفيه ضعفاً حديث عائشة -رضي الله تعالى عنها- المتقدم لفظه في المبحث الأول من الفصل الثالث ص٧٧ وما قبلها-، والحديث في صحيح مسلم ١/١٥٩، مرجع سابق.
لا جرم أن نقدم خبر عائشة على تأويل ابن عباس؛ فترجيحه ظاهرٌ من حيث أنها سألت رسول الله - ﷺ -، أما ابن عباس فظاهر كلامه أنه مجرد استنتاج، فتطرق الاحتمال إلى روايات غيرها لا إلى حديثها كما هو ظاهر، وانظر: البحر ٨/١٥٨، مرجع سابق، تفسير ابن كثير ٤/٢١٠، مرجع سابق، وانظر: المبحث الأول في الفصل الثالث.
لا جرم أن نقدم خبر عائشة على تأويل ابن عباس؛ فترجيحه ظاهرٌ من حيث أنها سألت رسول الله - ﷺ -، أما ابن عباس فظاهر كلامه أنه مجرد استنتاج، فتطرق الاحتمال إلى روايات غيرها لا إلى حديثها كما هو ظاهر، وانظر: البحر ٨/١٥٨، مرجع سابق، تفسير ابن كثير ٤/٢١٠، مرجع سابق، وانظر: المبحث الأول في الفصل الثالث.
نتائج البحث
