وقد اختلفت ألفاظ الحديث وقد مضى بعضها، ففي رواية عن ابن جريج أن النبي :( كان يقطع قراءته آية آية ) وفي رواية :( كان يصلي في بيتها فيقرأ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ ﴿ الحمد لله رب العلمين * الرحمن الرحيم * ملك يوم الدين …الخ ) (١) وفي لفظ :(كان يقطع قراءته الحمد لله رب العلمين ﴾ثم يقف، ﴿الرحمن الرحيم ﴾ ثم يقف...) (٢). وفي لفظ ( فقطعها وعدها آية آية وعدها عد الأعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم آية ولم يعد (( عليهم )) ) (٣)، وهذا اللفظ الأخير من رواية عمر بن هارون ( (٤) ) عن ابن جريج وهي طريق ضعيفة لضعف عمر بن هارون ولذا ضعفها الإمام البيهقي (٥)، وابن الجوزي (٦) والذهبي (٧)، والزيلعي (٨) وابن التركماني (٩)وفي بعض روايات الحديث عن ابن جريج :
(١) شرح معاني الآثار ١/١٩٩ وينظر نصب الراية ١/٣٥١
(٢) تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي ٤/٥٧
(٣) سنن الدارقطني ١/٣٠٧ رقم (٢١) ومعرفة السنن ٢/٣٦٣
(٤) عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي روى له الترمذي وابن ماجه وهو متروك ( ت : ١٩٤ هـ ) ( تقريب التهذيب ( ترجمة ٤٩٧٩ ) صـ ٤٨٦ ).
(٥) السنن الكبرى ٢/٤٤و٥٣
(٦) التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي ١/٣٤٨ وتنقيح التحقيق لابن عبد الهادي ٢/٨٠٨
(٧) تلخيص المستدرك ١/٢٣٢ وقال - أعني الذهبي- في عمر بن هارون :( أجمعوا على ضعفه )
(٨) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للزيلعي ١/٣٥٠
(٩) الجوهر النقي حاشية سنن البيهقي ٢/٤٤
(٢) تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي ٤/٥٧
(٣) سنن الدارقطني ١/٣٠٧ رقم (٢١) ومعرفة السنن ٢/٣٦٣
(٤) عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي روى له الترمذي وابن ماجه وهو متروك ( ت : ١٩٤ هـ ) ( تقريب التهذيب ( ترجمة ٤٩٧٩ ) صـ ٤٨٦ ).
(٥) السنن الكبرى ٢/٤٤و٥٣
(٦) التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي ١/٣٤٨ وتنقيح التحقيق لابن عبد الهادي ٢/٨٠٨
(٧) تلخيص المستدرك ١/٢٣٢ وقال - أعني الذهبي- في عمر بن هارون :( أجمعوا على ضعفه )
(٨) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للزيلعي ١/٣٥٠
(٩) الجوهر النقي حاشية سنن البيهقي ٢/٤٤