فضل علم الوقف والابتداء ومسائل تتعلق بالوقف

والوقف :( قطع الصوت زمنا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة ).
وهو المقصود بهذا البحث وهوالمراد في فن الوقف والابتداء. فلا يقصدون بقولهم الوقف هنا : تام أو كاف أو حسن أو قبيح، القطعَ للقراءة بالكلية ولا يقصدون بذلك السكت الذي هو : عبارة عن وقف بلا تنفس، وزمن السكت دون زمن الوقف عادة فهو :(قطع الصوت زمنا يسيرا، ومقداره حركتان من غير تنفس، بنية العود إلى القراءة في الحال ). (١)
وفي الشاطبية :

وسَكْتُهُمُ المختارُ دون تنفُّسٍ

وبَعضُهُم في الأربعِ الزُّهْرِ بَسْمَلا (٢)

قال الإمام أبو شامة المقدسي :( الإشارة بقولهم (( دون تنفس )) إلى عدم الإطالة المؤذنة
بالإعراض عن القراءة ). (٣) وقد يكون السكت في وسط الكلمة كالسكت على :(( شيء )) في قراءة حمزة. ويكون في آخر الكلمة نحو السكت على :
(( عِوَجا قَيِّما )) (٤) و ( بل ران على قلوبهم ) ( سورة المطففين – آية – ١٤ ) و
( من بعثنا من مرقدنا ) ( يس – ٥٢ ) في قراءة حفص. قال الشاطبي :
وسكتتةُ حفصٍ دون قطعٍ لطيفةٌ ### على ألف التنوين في عِوَجا بَلا
و في نونِ منْ راقٍ و مرقدنا ولا ### مِ بلْ ران و الباقون لا سكتَ مُوصَلا

---