قولان، والصحيح الأول لوضوحه والعدم ليس دليلا، ويجاب بقربها من الساكن لذهاب بعض الحركة.
[أقسام الهمز في القرآن]
واعلم أن الهمز في القرآن على قسمين مزدوج ومنفرد.
والمزدوج من كلمة ومن كلمتين.
فاللتان من كلمة تأتي الأولى منها للاستفهام ولغيره
وتأتي الثانية، متحركة وساكنة
والمتحركة تكون بعد همزة قطع، وهمزة وصل.
فهمزة القطع بعد همزة الاستفهام على قسمين:
قسم اتفق القراءة العشرة على قراءته بالاستفهام
وقسم اختلفوا فيه
فالمتفق على قراءته بالاستفهام وقع في ثلاث وعشرين كلمة وهي.
١ - ءأنذرتهم بالبقرة ويس
٢ - ءأنتم بالبقرة والفرقان والواقعة والنازعات
٣ - ءأسلمتم بآل عمران
٤ - ءأقررتم بها
٥ - ءأنت بالمائدة والأنبياء
٦ - ءأرباب بيوسف
٧ - ءأسجد بالإسراء
٨ - ءأشكر بالنمل
٩ - ءأتخذ بـ : يس
١٠ - ءأشفقتم بالمجادلة
١١ - ءآلهتنا بالزخرف
١٢ - ءألد بهود
١٣ - ءأمنتم بالملك
١٤ - أئنكم بالأنعام والنمل وفصلت
١٥ - أئن لنا بالشعراء
١٦ - أءله بالنمل
١٧ - أئنا لتاركوا
١٨ - أئنك لمن
١٩ - أئفكا، ثلاثتها في والصافات
٢٠ - أئذا متنا بـ: ق
٢١ - أؤنبكم بآل عمران
٢٢ - أءنزل بـ: ص
٢٣ - أءلقي بالقمر
والمختلف فيه بين الاستفهام والخبر نوعان مفرد ومكرر
فالمفرد وقع في [١١] إحدى عشرة كلمة وهي :
١ - أن يؤتى، بآل عمران
٢ - وأئنكم لتأتون الرجال، بالأعراف
٣ - وإن لنا، بها أيضا
٤ - وءآمنتم، بها أيضا وبـ: طه والشعراء
٥ - وأءنك لأنت، بـ يوسف.
٦ - وأءذا ما مت، بمريم
٧ - وءأعجمي، بفصلت
٨ - وأشهدوا، في الزخرف
٩ - وءأذهبتم، في الأحقاف
١٠ - وأءنا لمغرمون، في الواقعة
١١ - وأن كان ذا مال، بـ: نون
(الترقيم من زياداتي)
والمكرر وقع في [١١] أحد عشر موضعا في تسع سور:
١ - في الرعد (أئذا كنا ترابا أئنا)
٢ - وفي الإسراء: (أئذا كنا عظاما ورفاتا إءِنا) موضعان
٣ - وفي المؤمنون: (أءذا كنا وترابا وعظاما أئنا )
نتائج البحث
