أى فى كل من قوله تعلى يس والقران و ن والقلم وجهان الاظهار والادغام ويمتنع إظهارهما عند الغنة وعند السكت الخاص وعند مد المنفصل ثلاثا وعند قصره مع توسط المتصل ومع إشباعه عند التكبير ويجوز فيهما الوجهان فى بقية الاحوال
( حكم لا تأمنا بيوسف )
| ( أشممه مطلقاً ورم بالاربع | والخمس ثم السكت و الغن امنع ) |
( حكم عوجاً قيماً )
| ( مع سكته وسط بقصرٍ و اقصرا | من دون غنٍ مشبعاً مكبرا |
| وهكذا ثلث و وسط ثم مع | وجهيه فالخمس بلا غنٍٍ سمع |
| والقصر مع مد بلا غن و لا | تكبيرة و معهما وسط بلا |
| سكتٍ و لا غنٍ بوجهى ما اتصل | و ما عدا هذى بإدراج جمل ) |
( حكم مرقدنا هذا )
| ( عين على قصرٍ بمدٍ سكتها | والغير بالإدراج فيها قد زها |
| لكن خمساً لا بغن أطلقا | كذا توسط بلا سكت ثقا ) |
( حكم من راق و بل ران )
| ( قد خصصوا الإدراج فيهما بسك | ت عم و المد بغن يا ملك |
| كذا بخمس المد واسكت فى السوى | لكن بقصر المد الإطلاق انطوى |
| من غير تكبير و غن يا فتى | ومع ثلاث هكذا قد أثبتا |
نتائج البحث
