إيجازالبيان عن معاني القرآن

ج ١، ص : ٣٣٧
على التوهم أنه كان فيها.
٨٩ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ : ما يجوز التعبد به مما في ملتهم «١».
٩٢ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا : لم يقيموا إقامة مستغن بها عن غيرها «٢».
٩٤ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ : بمعنى اللام «٣». أو عاملناهم معاملة الشّاك مظاهرة في الحجة.
٩٥ عَفَوْا : كثروا «٤»، وأصله الترك، أي : تركوا حتى كثروا.
٩٧ أَفَأَمِنَ : إنما يدخل ألف الاستفهام على فاء العطف مع منافاة العطف الاستئناف لأن التنافي في المفرد، إذ الثاني إذا عمل فيه الأول كان من الكلام الأول، والاستئناف يخرجه عن أن يكون منه، ويصح ذلك في عطف جملة على جملة لأنه على الاستئناف جملة بعد جملة «٥».
١٠١ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ : أي : عتوهم في الكفر يمنعهم عنه.
١٠٣ فَظَلَمُوا بِها : ظلموا أنفسهم بها، أو جعلوا بدل الإيمان الكفر بها