إيجازالبيان عن معاني القرآن

ج ١، ص : ٩٠
وانتصب مُصَدِّقاً على الحال من الهاء المحذوفة، كأنه : أنزلته مصدقا، أو انتصب ب «آمنوا» أي : آمنوا بالقرآن مصدقا.
أَوَّلَ كافِرٍ : أول حزب كافر «١»، أي : لا تكونوا أئمة الكفر.
ثَمَناً قَلِيلًا قال الحسن «٢» : هو الدنيا بحذافيرها.
٤٣ وَارْكَعُوا مع ذكر الصلاة للتأكيد، إذ لا ركوع في صلاة أهل الكتاب «٣» أو هو الركوع اللّغوي أي الخضوع «٤».
٤٤ تَتْلُونَ الْكِتابَ : تتّبعونه «٥»، والتلاوة اتباع الحروف، والقراءة جمعها.
[أَ فَلا تَعْقِلُونَ ومصدره : العقل، وهو] «٦» نوع علم يستبان به العواقب ويترك به القبائح، والعقل يكمل مع فقد بعض العلم، والعلم «٧» لا يكمل مع فقد بعض العقل.
والصبر حبس النّفس عمّا تنازع إليه «٨».