ج ٢، ص : ٥٦٧
كَطَيِّ السِّجِلِّ : الصّحيفة «١» : فيكون «الكتاب» «٢» مصدرا كالكتابة.
كَما بَدَأْنا : العامل في كَما... : نُعِيدُهُ، أي : نعيد الخلق كما بدأناه «٣».
وَعْداً : مصدر، والعامل فيه معنى نُعِيدُهُ «٤».
١٠٥ وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ : الكتب المزبورة المنزلة على الأنبياء.
والذِّكْرِ : أم الكتاب «٥».
١٠٩ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ : أمر بيّن سويّ «٦»، أو سواء في البلاغ، لم أظهر بعضكم على شيء كتمته عن غيره «٧»، فيدلّ على إبطال مذهب الباطنية «٨» لعنهم اللّه.
١١١ لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ : أي : إبقاؤكم على ما أنتم عليه كناية عن مدلول غير مذكور.
_
(١) ذكره الفراء في معانيه : ٢/ ٢١٣، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٢٨٨، وأخرجه الطبري في تفسيره : ١٧/ ١٠٠ عن ابن عباس، ومجاهد.
ورجح الطبري هذا القول.
(٢) بالتوحيد على قراءة ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم في رواية شعبة.
كما في السبعة لابن مجاهد : ٤٣١، ٤٧١، والتبصرة لمكي : ٢٦٤.
وانظر الكشف لمكي : ٢/ ١١٤، والبيان لابن الأنباري : ٢/ ١٦٦، والبحر المحيط :
٦/ ٣٤٣.
(٣) ينظر معاني القرآن للفراء : ٢/ ٢١٣، والتبيان للعكبري : ٢/ ٩٢٩.
(٤) معاني القرآن للزجاج : ٣/ ٤٠٦، والتبيان للعكبري : ٢/ ٩٢٩، وتفسير القرطبي : ١١/ ٣٤٨.
(٥) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره : ١٧/ ١٠٣ عن مجاهد، وابن زيد.
ونقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ٦٣ عن مجاهد.
(٦) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : ٣/ ٦٤ عن السدي.
(٧) نقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ٦٤ عن علي بن عيسى. وذكره الفخر الرازي في تفسيره :
٢٢/ ٢٣٣، والقرطبي في تفسيره : ١١/ ٣٥٠.
(٨) تفسير النسفي : ٣/ ٩١.
(١) ذكره الفراء في معانيه : ٢/ ٢١٣، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٢٨٨، وأخرجه الطبري في تفسيره : ١٧/ ١٠٠ عن ابن عباس، ومجاهد.
ورجح الطبري هذا القول.
(٢) بالتوحيد على قراءة ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم في رواية شعبة.
كما في السبعة لابن مجاهد : ٤٣١، ٤٧١، والتبصرة لمكي : ٢٦٤.
وانظر الكشف لمكي : ٢/ ١١٤، والبيان لابن الأنباري : ٢/ ١٦٦، والبحر المحيط :
٦/ ٣٤٣.
(٣) ينظر معاني القرآن للفراء : ٢/ ٢١٣، والتبيان للعكبري : ٢/ ٩٢٩.
(٤) معاني القرآن للزجاج : ٣/ ٤٠٦، والتبيان للعكبري : ٢/ ٩٢٩، وتفسير القرطبي : ١١/ ٣٤٨.
(٥) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره : ١٧/ ١٠٣ عن مجاهد، وابن زيد.
ونقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ٦٣ عن مجاهد.
(٦) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : ٣/ ٦٤ عن السدي.
(٧) نقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ٦٤ عن علي بن عيسى. وذكره الفخر الرازي في تفسيره :
٢٢/ ٢٣٣، والقرطبي في تفسيره : ١١/ ٣٥٠.
(٨) تفسير النسفي : ٣/ ٩١.
نتائج البحث
